翻译:既加冠,益慕圣贤之道。

翻译:既加冠,益慕圣贤之道。


相关考题:

下列各句所涉及的年龄,其中最小的是()。 A、余自束发读书轩中B、豆蔻梢头二月初C、既加冠,益慕圣贤之道

(一)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自《送东阳马生序》)21.解释下面句中加粗的词。①无从致书以观 ②尝趋百里外

(二)阅读下面文言文,完成5-8题。(18分)送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列加点字在文中的意思。(4分)(1)录毕,走送之(2)既加冠,益慕圣贤之道(3)四支僵劲不能动(4)主人日再食

教师引导学生总结占文中年龄的称谓的诗句,下列解释正确的是( )。A、黄发垂髫,并怡然自乐(《桃花源记》)垂髫:婴儿一两岁B、束发读书轩中(《项脊轩志》)束发:少年十七八岁C、豆蔻梢头二月初(《赠别》)豆蔻:女子十五岁D、既加冠,益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)加冠:男子二十岁

教师安排学生以小组为单位,总结古代诗文中有关年龄的称谓,全班交流分享,下列总结正确的是(  )。A、总角之宴,言笑晏晏(《诗经·氓》)总角:婴儿一两岁B、余自束发读书轩中(《项脊轩志》)束发:少年七八岁C、豆蔻梢头二月初(《赠别》)豆蔻:女子十五岁D、既加冠,益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)加冠:男子二十岁

教师安排学生以小组为单位,总结古代诗文中有关年龄的称谓,全班交流分享,下列总结正确的是( )。 A.总角之宴,言笑晏晏(《诗经?氓》) 总角:婴儿一两岁 B.余自束发读书轩中(《项脊轩志》) 束发:少年七八岁 C.豆蔻梢头二月初(《赠别》) 豆蔻:女子十五岁 D.既加冠,益慕圣贤之道(《送东阳马生序》) 加冠:男子二十岁

下列有关古代文化常识的解说,错误的一项是()。A.《送东阳马生序》里有“既加冠,益慕圣贤之道”一句,“加冠”是指男子十六岁B.《兰亭集序》中“永和九年,岁在癸丑”,“癸丑”采用的是干支纪年C.《赤壁赋》中“壬戌之秋,七月既望”,“既望”是指农历十六D.《项羽本纪》鸿门宴中,项羽与项伯向东而坐,可见向东是指室内最尊贵的座位

既加冠,益慕(),又患无砚师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

翻译:六爻之动,三极之道也。

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

翻译:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

1841年林则徐组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》,编成了《海国图志》。

翻译:既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

翻译:胡虏益解。

翻译:以子之道,移之官里可乎。

翻译:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意

朱熹认为大学以“明理”为主,就是要深入领会圣贤之道。

问答题翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

问答题翻译:以子之道,移之官里可乎。

问答题翻译:既加冠,益慕圣贤之道。

问答题翻译:既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

判断题朱熹认为大学以“明理”为主,就是要深入领会圣贤之道。A对B错

问答题翻译:六爻之动,三极之道也。

问答题翻译:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意

单选题下列各句所涉及的年龄,其中最小的是()。A余自束发读书轩中B豆蔻梢头二月初C既加冠,益慕圣贤之道

问答题将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。