大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。

大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。


相关考题:

儒家提出的“内圣外王之道”,为保险管理人员提供了一个理想的人格塑造模式。( )

()是企业基业长青之道。 A、“内圣外王”B、“因物与合”C、“顺时变化”D、“为而不争”

就企业而言,“内圣外王”是企业基业长青之道。() 此题为判断题(对,错)。

儒家主张的“修身齐家治国平天下”,被称为()之道。A.天人合一B.礼乐教化C.克己复礼D.内圣外王

:古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步,社会问题就解决了。实际上 “内圣外王之道”始终停留在宣传阶段,“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。 历史已经诠释了它的作用:“内圣”,不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节和解决。所以,今天尤不宜再大唱“内 圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们 认为,没有对古代传统文化的批判继承,就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是( )。A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用C.批判大唱“内圣外王”的高调D.推动现代的、科学的文化观念的发展

古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步,社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段,“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用:“内圣”不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节和解决。所以,今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们认为,没有对古代传统文化的批判继承,就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是( )。A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用C.批判大唱“内圣外王”的高调D.推动现代的、科学的文化观念的发展

理学家们的进修之术各异,但都是一种个人道德修养的方法,其目的是()。A.完善自身道德B.达到至善C.内圣外王D.己与天为一

周人把什么当做人生最终价值()A、个人六艺学习情况B、个体的道德完善C、个体礼乐修养D、实现自己的人生理想

理学家们的进修之术各异,但都是一种个人道德修养的方法,其目的是()。A、完善自身道德B、达到至善C、“内圣外王”D、“己与天为一”

“内圣外王之道”中“外王”是指在外要称王称霸。

儒家的()之道,体现了儒家“修身齐家治国平BwcAPUV2f天下”的主张。A、天人合一B、礼乐教化C、克己复礼D、内圣外王

“内圣外王”之道是儒家的主要思想,它是孔子首创的。

儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径,依次是()。A、修身B、治国C、平天下

孔子的六艺所讲的是:礼、乐()、御、()、数。A、射B、唱C、画D、书

内圣外王的人生观中,内圣指内在的知识修养和道德修养达到了较高境界,外王即是用知识和道德报效国家、服务社会。

儒家人生修养“六艺”

从现代生活健康与养生的视角看,颐卦讲的是养生之道。

儒家主张的“修身齐家治国平天下”,被称为()之道。A、天人合一B、礼乐教化C、克己复礼D、内圣外王

儒家的()之道,体现了儒家“修身齐家治国平天下” 的主张。A、天人合一B、礼乐教化C、克己复礼D、内圣外王

多选题孔子的六艺所讲的是:礼、乐()、御、()、数。A射B唱C画D书

多选题儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径,依次是()。A修身B治国C平天下

判断题大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。A对B错

判断题从现代生活健康与养生的视角看,颐卦讲的是养生之道。A对B错

单选题儒家主张的“修身齐家治国平天下”,被称为()之道。A天人合一B礼乐教化C克己复礼D内圣外王

问答题儒家人生修养“六艺”

判断题“内圣外王”之道是儒家的主要思想,它是孔子首创的。A对B错

多选题理学家们的进修之术各异,但都是一种个人道德修养的方法,其目的是()。A完善自身道德B达到至善C“内圣外王”D“己与天为一”