“道不远人”“人能弘道”展现出的是儒家的群己观。

“道不远人”“人能弘道”展现出的是儒家的群己观。


相关考题:

孔子曰“人能弘道,非道弘人”,体现出中国传统文化中所蕴含的()。 A.人本思想B.实践精神C.奋斗精神D.集体观念

()既强调“生死有命,富贵在天”,也强调“人能弘道,为仁由己,将尽人事与听天命相结合。 A.刘邦B.荀卿C.董仲舒D.孔子

下列句子中,对“不夸己能,不扬人恶,白然能化敌为友”理解正确的是( )。 A、想要化敌为友,就要不夸己能且不扬人恶B、不想化敌为友,就可以既夸己能又扬人恶C、没能化敌为友,则没能不夸己能或不扬人恶D、能够化敌为友,则能够不夸己能或不扬人恶

下列句子中,对“不夸己能,不扬人恶,自然能化敌为友”理解正确的是( )。A.想要化敌为友,就要不夸己能且不扬人恶B.不想化敌为友,就可以既夸己能又扬人恶C.没能化敌为友,则没能不夸己能或不扬人恶D.能够化敌为友,则能够不夸己能或不扬人恶

子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。A、道不远人B、己所不欲,勿施于人C、达则兼济天下,穷则独善其身D、己欲立而立人,己欲达而达人

儒家的核心价值为义以为上,群己统一。

如何理解儒家的群己关系论?

“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》

儒家的道是站在天地人的角度来看人,道家的道是站在人的角度来看人。

人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”。

儒家的群己观中提倡“离群索居”。

“人能弘道,非道弘人”,这句话出自哪里?()A、《孟子》B、《论语·卫灵公》C、《论语·微子》D、《礼记·曲礼上》

战国末期儒家重要代表人物()提出“人能群”的思想。A、韩非子B、孔子C、荀子D、老子

“人能弘道,非道弘人”,语出()。A、《大学》B、《论语》C、《朱子语类》D、《道德经》

怎样走出“以己观人”这一误区?

“以己观人”的缺陷和危害是什么?

“非道弘人,人能弘道”是老子说的。

在群己关系上,儒家与道家有什么不同?试作一简单的评说。

判断题“道不远人”“人能弘道”展现出的是儒家的群己观。A对B错

判断题儒家的群己观中提倡“离群索居”。A对B错

单选题“人能弘道,非道弘人”,语出()。A《大学》B《论语》C《朱子语类》D《道德经》

单选题“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。A《中庸》B《论语》C《孟子》D《大学》

问答题如何理解儒家的群己关系论?

单选题战国末期儒家重要代表人物()提出“人能群”的思想。A韩非子B孔子C荀子D老子

单选题“人能弘道,非道弘人”,这句话出自哪里?()A《孟子》B《论语·卫灵公》C《论语·微子》D《礼记·曲礼上》

判断题人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”。A对B错

判断题“非道弘人,人能弘道”是老子说的。A对B错