《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基
“礼治”的基本原则是“尊尊”与“亲亲”。“亲亲”的要求是()A、父慈B、子孝C、兄友D、弟恭
董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”()。 A.君为臣纲B.亲亲尊尊C.父为子纲D.夫为妻纲
周礼的基本原则是“亲亲”、“尊尊”。以下对此原则表述正确的是A．“亲亲君为首”B．“尊尊君为首”C．“尊尊父为首”D．“亲亲尊为首”
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楯C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之曰人E.以母为楯，以父为基
“卑己尊人”是中华民族的传统美德。下列属于古人称自己父亲时的谦辞是（ ）。A.家严B.令父C.家慈D.舍父
下列符合西周“尊尊”原则的行为是（）。A子孝B父慈C臣忠D弟恭
在国际礼仪中，一般遵循（）的原则。A、以左为尊B、以右为尊C、以中为尊
位置排列时，讲究的原则是（）A、以左为尊B、以右为尊C、以前排为尊D、以背对门的位置为尊
“人之始生，以母为（），以父为（），（）者死，（）者生也。”
董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”（）。A、君为臣纲B、亲亲尊尊C、父为子纲D、夫为妻纲
两人散步，尤其是与长辈和异性散步时，要注意以（）为尊、以内侧为尊的原则；若并行者多于三人（含三人），以居（）为尊；多人前后行时，多以（）为尊。
在礼宾次序上，下面叙述正确的是（）A、二人并行，右者为尊B、三人并行，右者为尊C、二人并坐，右者为尊D、三人并坐，居中者为尊E、二人前后行，前者为尊
在确定并排排列的位次时，我国传统的做法是（）A、以右为尊B、以左为尊C、以中为尊D、以高为尊
《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（）A、刘邦违背了纲常伦理B、宗法关系要服从于君权C、汉初宗法制趋于崩溃D、君臣关系等级森严
“卑己尊人”是中华民族的传统美德。下列属于古人称自己父亲时的谦辞是（）。A、家严B、令父C、家慈D、舍父
《灵枢.天年》认为：“人之始生，何气筑为基”（）。A、以父为基B、以母为基C、以气为基D、以血为基E、以精为基
贯穿周礼的基本原则是：（）A、明德慎罚B、尊尊君为首，亲亲父为首C、命夫命妇不躬坐狱讼D、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
单选题下列符合西周“尊尊”原则的行为是（）。A子孝B父慈C臣忠D弟恭
单选题在确定并排排列的位次时，我国传统的做法是（）A以右为尊B以左为尊C以中为尊D以高为尊
多选题董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”（）。A君为臣纲B亲亲尊尊C父为子纲D夫为妻纲
单选题“卑己尊人”是中华民族的传统美德。下列属于古人称自己父亲时的谦辞是()。A家严B令父C家慈D舍父
多选题在礼宾次序上，下面叙述正确的是（）A二人并行，右者为尊B三人并行，右者为尊C二人并坐，右者为尊D三人并坐，居中者为尊E二人前后行，前者为尊
填空题两人散步，尤其是与长辈和异性散步时，要注意以（）为尊、以内侧为尊的原则；若并行者多于三人（含三人），以居（）为尊；多人前后行时，多以（）为尊。
单选题贯穿周礼的基本原则是：（）A明德慎罚B尊尊君为首，亲亲父为首C命夫命妇不躬坐狱讼D君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
填空题“人之始生，以母为（），以父为（），（）者死，（）者生也。”