“一言可以兴邦,一言可以衰邦”的说法是:()A、否认必然性的非决定论B、否认偶然性的宿命论C、承认必然性和偶然性统一的辩证决定论D、只承认必然性的机械决定论

“一言可以兴邦,一言可以衰邦”的说法是:()

  • A、否认必然性的非决定论
  • B、否认偶然性的宿命论
  • C、承认必然性和偶然性统一的辩证决定论
  • D、只承认必然性的机械决定论

相关考题:

在国家社会发展问题上,有一种观点是“一言以兴邦,一言以丧邦”。这种说法是强调必然性和偶然性统一的辩证法决定论观点。 ( )

中华民族各民族是()的命运共同体,在历史发展中逐步形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局 A.一荣俱荣、一损俱损B.同甘共苦、福祸相依C.一言兴邦、一言丧邦D.赠人玫瑰、手留余香

下列命题属于历史唯心主义观点的是A.王者,一言可以兴邦,一言可以丧邦B.生死有命,富贵在天C.谋事在人,成事在人D.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。这种观点属于(  )。A.历史唯物主义的观点B.唯心主义非决定论C.夸大个人作用的唯心主义D.否认历史客观规律的唯意志论

“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,英雄人物的意志可改变历史发展的方向,这种观点是()。A.否认历史必然性的唯意志论B.否认历史偶然性的机械论C.唯心主义非决定论在历史观上的表现D.夸大个人作用的唯心史观

孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他把言语和个人、国家的命运联系在一起,认为口才的好坏直接关乎国家的兴亡与个人的安危。A对B错

黑格尔认为,世界历史是伟大人物和王朝的历史,而不是一般人民的历史。下列观点中,与黑格尔观点相近的有()。A、民为贵,社稷次之,君为轻B、一言可以兴邦,一言可以丧邦C、君者,舟也,庶人者,水也,水则载舟,水则覆舟D、大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观

孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他把言语和个人、国家的命运联系在一起,认为口才的好坏直接关乎国家的兴亡与个人的安危。

“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,英雄人物的个别举动可以改变历史发展的方向,这种观点是()A、否认历史偶然性的机械决定论B、否认历史必然性唯意志论C、唯心主义非决定论在历史观上的表现D、重视必然性作用的历史唯物主义

“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:()。”A、“乐而不淫,衰而不伤”B、“辞达而已矣”C、“可以兴,观、群、怨”D、“思无邪”

从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。

“一言兴邦,一言丧邦”是指公共关系口才的()。A、重要B、意义C、功能D、(作用)应用

下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。 材料1: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” 材料2:梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以灭邦”。 材料3:黑格尔认为,历史不是个人随意制造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。材料1的合理性和局限性。

“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,英雄人物的意志可以改变历史的方向,这种观点是()A、否认历史必然性的唯意志论B、否认历史偶然性的机械论C、马克思主义英雄史观D、夸大个人作用的唯心史观

一言兴邦,一言丧邦

判断题孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他把言语和个人、国家的命运联系在一起,认为口才的好坏直接关乎国家的兴亡与个人的安危。A对B错

单选题“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:()。”A“乐而不淫,衰而不伤”B“辞达而已矣”C“可以兴,观、群、怨”D“思无邪”

多选题下列命题属于历史唯心主义观点的是()A王者,一言可以兴邦,一言可以丧邦B生死有命,富贵在天C谋事在人,成事在人D仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱E英雄造时势

单选题“一言可以兴邦,一言可以衰邦”的说法是:()A否认必然性的非决定论B否认偶然性的宿命论C承认必然性和偶然性统一的辩证决定论D只承认必然性的机械决定论

判断题一言兴邦,一言丧邦A对B错

多选题“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,英雄人物的个别举动可以改变历史发展的方向,这种观点是()A否认历史偶然性的机械决定论B否认历史必然性唯意志论C唯心主义非决定论在历史观上的表现D重视必然性作用的历史唯物主义

单选题“一言兴邦,一言丧邦”是指公共关系口才的()。A重要B意义C功能D(作用)应用