梵高画《农鞋》的意义在于要画出存在者之存在。

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美感中的直觉具有的特点是()。A、直接性B、间接性C、突然性D、延迟性E、断续性

在文明的压力下,人有时胸襟狭窄,有时兴奋若狂,或是两者兼而有之。他成了一架大机器中的一个齿轮,或者觉得自己在无穷的宇宙中等于零。而在(),人叫制度隶属于人,而不是人隶属于制度。他把制度作为手段,不以制度为目的。A、德国B、英国C、俄罗斯D、希腊

荷兰境内的平原上和波涛滚滚的海洋上,狂风急卷,一无阻拦,他们就利用风力行船,发动磨坊的()。A、蒸汽机B、汽船C、风车D、发电机

精神的气候与自然界的气候在树木中的“自然淘汰”作用相似,在各种才干中作着(),只允许某几类才干发展而多少排斥别的。时代的趋向始终占着统治地位。A、选择B、压抑C、淘汰D、发展

在某种意义上,“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是,怎么认定这种行为的非道德性呢?这里有两种思路.虽然结论是一样的,但出发点却截然不同。一种思路是说:老师如果发现我作弊的话,他将判我的这门课程的成绩为零分;或者,如果这种行为蔓延开来的话,那么,考试最终就会变得形同虚设,以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以,考试不能作弊。另一种思路是说:“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话,你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的,并且在理论上被证明是正当的那种基本的道德原则进行挑战,而这既是不道德的,同时也是危险的。因此,即使没有一个人实际上作弊,作弊这种行为也仍然是错误的。你同意以上的哪种思路?理由是什么?

下列属于客观论描述美的属性的观点的是()。A、理想比例B、黄金分割C、完美形式D、对立统一E、“情人眼里出西施”

舞蹈之外,希腊还有一个更普遍的制度构成教育的第二部分,就是()。A、锻炼身体B、经商C、算术D、唱歌