商代对神灵十分迷信，商王几乎任何事情都要卜问，商纣王说：我生不有命在天。商代社会普遍信仰的是巫教，商代王权合法性观念完全是巫术思维的产物。
商代对神灵十分迷信，商王几乎任何事情都要卜问，商纣王说：我生不有命在天。商代社会普遍信仰的是巫教，商代王权合法性观念完全是巫术思维的产物。
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对内服与外服的含义的理解,正确的有()。 A、“服”是“服侍天子”的意思，而“内”“外”则是其所处位置不同。B、商代内服与外服将国家分成了中央(王畿)和地方(方国)两个部分。C、王畿内属于商王直接行使管辖权的区域，王畿之外则是由商王授权的诸侯自治区域，商王对此拥有主权和部分管辖权，但一般不直接掌握行政和司法等权力。D、内服指王畿，在卜辞中称“商”，外服则相当于卜辞中说的“四土”。E、商王室对外服的控制是通过分封来实现的。
商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师（往往出身贵族）。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明（）A、神灵主导着商朝的人事B、祭神是生产力落后的结果C、商王垄断神权来强化王权D、商朝阶级矛盾比较尖锐
商纣王，名辛。历史记载：帝乙死，欲立长子启。众臣反对，认为虽启与辛为同母，但生启时其母是妃，商生辛时已是后，故启不能立。遂少子辛为帝。对此判断不正确的是（）A、商纣王即位违背了嫡长子继承制B、商末已推崇嫡长子继承制C、体现了古代“立子以贵不以长”D、商代已有父死子继制度
据考古发现，在殷墟王陵区的祭祀场中，发现大批被砍去头颅的人骨架——被用作祭祀祖先和神灵的“人性”，这说明了（） ①商代的统治具有残酷性的特点 ②商代政治具有神权和王权相结合的特点 ③商代统治具有迷信色彩的特点 ④商代政治已初具宗法制的特点A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
单选题在甲骨文书结构中，记载向神灵祖先卜问求告的事情是（）。A前辞B命辞C占辞D验辞