“不公平的法律便不是法律”反映了（）A.自然法高于实在法的观点B.实在法高于自然法的观点C.上帝法高于实在法的观点D.永恒法高于实在法的观点
自然法一般在何种情况下为人们所采用或信奉（）。A.实在法经常性变化B.实在法存在空白C.实在法已落后于社会的发展D.实在法为恶法，不应遵守执行E.对实在法的适用存在分歧
就 “国际法的效力依据”问题而言，一战后，在西方国际法学界中出现的“新自然法学说”包括( )A. “社会连带法学派”和“实在法学派”B. “社会连带法学派”和“规范法学派”C. “规范法学派”和“折衷法学派”D. “实在法学派”和“折衷法学派”
实在法中的“合理注意”、“重大过失”属于法律原则。()
经验实在论最具代表性的理论形态包括 ( )。 A. 理性实在论B. 新实在论C. 批判实在论D. 常识实在论
虚拟社区与实在社区的联系在于：()。A、虚拟社区是对实在社区的反映和重构B、实在社区中的生活方式和观念会影响到虚拟社区的建构C、虚拟社区会反作用于实在社区D、虚拟社区和实在社区在功能上具有互补性
“不公平的法律便不是法律”反映了（）A、自然法高于实在法的观点B、实在法高于自然法的观点C、上帝法高于实在法的观点D、永恒法高于实在法的观点
自然法一般在何种情况下为人们所采用或信奉（）。A、实在法经常性变化B、实在法存在空白C、实在法已落后于社会的发展D、实在法为恶法，不应遵守执行E、对实在法的适用存在分歧
根据尼采的观点，形而上学假设包括（）。A、灵魂和肉体的虚无B、灵魂和肉体的实在C、价值和意义的实在D、价值和意义的虚无
尼采认为形而上学传统有以下哪一种特征：（）A、实在实在化B、实在虚无化C、虚无虚无化D、以上都不是
经验实在论最具代表性的理论形态包括：（）。A、理性实有论B、常识实在论C、新实在论D、批判实在论
思考所有哲学问题的基本概念框架是（）。A、语言－本体－实在B、语言－现象－实在C、语言－认识－实在D、语言－思想－实在
副词的意义和名词、动词比较，不那么实在，所以划归虚词。
在认识论的意义上，实在论主要分为（）。A、经验实在论B、理性实在论C、常识实在论D、素朴实在论
提出“自我中心困境”理论的现代认识论学派是（）A、新实在论B、现代观念论C、批判实在论D、常识实在论
奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。A、荣誉法B、实在法C、风尚之法D、“国际法”规则E、隐喻性法律
物质的唯一特性是（），固有属性是（）。A、联系运动B、运动客观实在性C、客观实在性联系D、客观实在性运动
单选题思考所有哲学问题的基本概念框架是（）。A语言－本体－实在B语言－现象－实在C语言－认识－实在D语言－思想－实在
多选题在认识论的意义上，实在论主要分为（）。A经验实在论B理性实在论C常识实在论D素朴实在论
问答题合心而言实在，合理而言实在，合意义价值而言实在。
多选题奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。A荣誉法B实在法C风尚之法D“国际法”规则E隐喻性法律
单选题提出“自我中心困境”理论的现代认识论学派是（）A新实在论B现代观念论C批判实在论D常识实在论
多选题经验实在论最具代表性的理论形态包括：（）。A理性实有论B常识实在论C新实在论D批判实在论
填空题（）是词语结构体的基本构成部分，意义比较实在。
多选题列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴”。下列对“客观实在”的理解正确的是（ ）。A客观实在是在万事万物中抽象出来的共同特性B客观实在性是物质的唯一特性C客观实在是看得见、摸得着的东西D客观实在是看不见、摸不着的东西