龚自珍将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为（）A、大宗B、小宗C、群宗D、闲民
龚自珍将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为（）
- A、大宗
- B、小宗
- C、群宗
- D、闲民
相关考题：
王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误，其质疑应该是针对（）A、周人的大宗、小宗体制B、嫡庶制是宗法制产生的根源C、形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级D、周人宗法制是分封制的基础
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了（）A、宗法等级包括庶人和奴隶B、宗法制和分封制相互依存C、大宗和小宗之间无隶属关系D、中央集权制度已经形成
下列关于西周宗法制的认识，正确的是（）①宗法制度确立了严格的大宗、小宗关系②按照西周宗法制的规定，贵族的子孙永远是贵族③大宗和小宗关系是相对的④西周宗法制把“国”和“家”密切地结合在一起A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④
《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制（）A、实行嫡长子继承制B、血缘纽带与政治关系的结合C、“国”与“家”的结合D、神权与王权的结合
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（） ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙A、①②③④B、①②③C、②③④D、②③
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映（）A、宗法等级包括庶人和奴隶B、宗法制和分封制相互依存C、大宗和小宗之间无隶属关系D、中央集权制度已经形成
王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是（）A、周人的大宗、小宗体制B、嫡庶制是宗法制产生的根源C、形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级D、周人宗法制是分封制的基础
多选题以下对大小宗问题描述不正确的是：（）A大小宗的关系，体现了平均主义的态度B天子既然天下的最高统治者，又是天下的大宗C大小宗的权利分配，是一种主体突出，又兼顾各宗利益的模式D体现了赢者通吃的逻辑
单选题龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中（）A《农宗篇》B《与人笺》C《明良论四》D《释风》