作为公平的正义的直觉观念是正义的()本身是在一种恰当定义的最初状态中的一个原初契约的目标。A、效率原则B、公平原则C、首要原则

作为公平的正义的直觉观念是正义的()本身是在一种恰当定义的最初状态中的一个原初契约的目标。

  • A、效率原则
  • B、公平原则
  • C、首要原则

相关考题:

在确立作为公平的正义观时,一个主要的任务是考察在原初状态中人们将会选择()。A、正义原则B、契约原则C、平等原则

作为公平的正义中,平等的原初状态相应于传统的社会契约理论中的()。A、混合状态B、自然状态C、人工状态

为建立一种完全的(),在原初状态中的各方不仅要按一定的次序选择一种正义观,也要按一定的次序选择那些其主要概念都属于正当范畴的原则。A、正当观B、效率观C、公平观

契约术语论的优点是它表达了可以把()作为将被有理性的人们选择的原则来理解,正义观可以以这种方式得到解释和证明的观点。A、效率原则B、正义原则C、公平原则

原初状态是最恰当的最初状态,因而在它那里达到的()是公平的。A、基本原则B、基本状态C、基本契约

()的作用是要保证合作体系作为一种纯粹的程序正义。A、公平机会原则B、公平效率原则C、公平分配原则

“作为公平的正义”这一名称的性质示意正义原则是在一种公平的最初状态中被()的。A、统治阶层同意B、一致同意C、多数人同意

作为()的正义肇端于下述观念:只要共同原则是必要的并对每个人是有利的,它们就应当是从适当规定的平等的最初状态——在这种最初状态中,每个人都公正地被代表——的观点来制定的。A、公平B、合理C、恰当

()可以被视为是代际之间的一种相互理解,以便各自承担实现和维护正义社会所需负担的公平的一份。A、正义的配给原则B、正义的储存原则C、正义的分配原则

适用于社会基本结构的正义原则是原初()的目标。A、正义B、公平C、契约

()可以定义为是一种其间所达到的任何契约都是公平的状态,是一种各方在其中都是作为道德人的平等代表、选择的结果,不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状态。A、正义状态B、原初状态C、基本状态

原则的一般性、普遍应用、对自然和社会地位信的限制这些条件本身并不足以构成作为公平的正义的()。A、原初状态B、原始状态C、起始状态

()的理论将一个组织良好的社会设想为一个由那些人们在一种公平的原初状态中将选择的原则来调节的互利互惠的合作体系。A、公平的正义B、功利主义C、互惠主义

()认为:如果一个制度是正义的或公平的,亦即满足了两个正义原则,那么每当一个人自愿地接受了该制度所给予的好处或利用了它所提供的机会来促进自己的利益时,他就要承担职责来做这个制度的规范所规定的一份工作。A、公平原则B、效率原则C、正义原则

单选题作为()的正义肇端于下述观念:只要共同原则是必要的并对每个人是有利的,它们就应当是从适当规定的平等的最初状态——在这种最初状态中,每个人都公正地被代表——的观点来制定的。A公平B合理C恰当

单选题()的理论将一个组织良好的社会设想为一个由那些人们在一种公平的原初状态中将选择的原则来调节的互利互惠的合作体系。A公平的正义B功利主义C互惠主义

单选题适用于社会基本结构的正义原则是原初()的目标。A正义B公平C契约

单选题契约术语论的优点是它表达了可以把()作为将被有理性的人们选择的原则来理解,正义观可以以这种方式得到解释和证明的观点。A效率原则B正义原则C公平原则

单选题原初状态是最恰当的最初状态,因而在它那里达到的()是公平的。A基本原则B基本状态C基本契约

单选题为建立一种完全的(),在原初状态中的各方不仅要按一定的次序选择一种正义观,也要按一定的次序选择那些其主要概念都属于正当范畴的原则。A正当观B效率观C公平观

单选题作为公平的正义中,平等的原初状态相应于传统的社会契约理论中的()。A混合状态B自然状态C人工状态

单选题在确立作为公平的正义观时,一个主要的任务是考察在原初状态中人们将会选择()。A正义原则B契约原则C平等原则

单选题原则的一般性、普遍应用、对自然和社会地位信的限制这些条件本身并不足以构成作为公平的正义的()。A原初状态B原始状态C起始状态

单选题()可以定义为是一种其间所达到的任何契约都是公平的状态,是一种各方在其中都是作为道德人的平等代表、选择的结果,不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状态。A正义状态B原初状态C基本状态

单选题作为公平的正义的直觉观念是正义的()本身是在一种恰当定义的最初状态中的一个原初契约的目标。A效率原则B公平原则C首要原则

单选题“作为公平的正义”这一名称的性质示意正义原则是在一种公平的最初状态中被()的。A统治阶层同意B一致同意C多数人同意

单选题()的作用是要保证合作体系作为一种纯粹的程序正义。A公平机会原则B公平效率原则C公平分配原则