尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的,在神性上不能跟上帝相提并论,耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解,讨论陷入分歧。

尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的,在神性上不能跟上帝相提并论,耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解,讨论陷入分歧。


相关考题:

基督教信仰包括( ).A.上帝B.耶稣基督C.圣玛利亚D.圣徒E.天使

自然神论反对基督教的上帝和耶稣,对上帝的本质和耶稣的寓义进行了合乎理性的解释。() 此题为判断题(对,错)。

基督为基利斯督的简称,指上帝所派遣的救世主,为基督教对耶稣的专称。() 此题为判断题(对,错)。

卡尔西顿大公会议确立:“基督耶稣神人两性互不混淆,同时又彼此分离”的者正统教义。

大公会议争论的焦点是:耶稣是人还是神

以下哪项不属于英国自然神论者的观点()。A、把基督耶稣的地位抬得很高B、把上帝逐出自然界C、仅仅强调耶稣“道德导师”的意义D、以基督的名义批判耶稣

认为“基督耶稣有两个,一个是作为神的基督,一个是作为人的耶稣”的是()。A、阿利乌异端B、阿波利拿里C、聂斯脱利D、一性论派

佛教徒敬仰的佛陀,基督教徒崇拜的耶稣,天主教徒信奉的上帝是在喻意什么呢?

耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的,因为上帝的国在人心中。从这一点上看,基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。

上帝创造出来并派往人世间传达上帝旨意的使者是()。A、圣母B、天使C、圣徒D、耶稣基督

圣诞节是西方基督教传说中的上帝——耶稣诞生的日子。

以下哪项内容是由《尼西亚信经》所确定的基督教最基本的信条?()A、三位一体B、基督耶稣死而复活C、神人两性论D、以上都是

下列不属于基督教信仰的是()。A、信仰上帝B、信前定C、信仰耶稣D、信后世E、信天使

法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果,而英国自然神论者则把上帝的地位抬得很高,把基督耶稣逐出自然界,仅仅认为基督耶稣是道德楷模。

尼西亚大公会议禁止阿利乌的观点在罗马帝国传播。公元四世纪,阿利乌的信徒越过多瑙河进入罗马帝国北部的日耳曼地区进行传教。

基督教信仰的对象有()。A、上帝B、耶稣基督C、圣母玛利亚D、基督门徒E、天使

单选题认为“基督耶稣有两个,一个是作为神的基督,一个是作为人的耶稣”的是()。A阿利乌异端B阿波利拿里C聂斯脱利D一性论派

多选题基督教信仰包括(  )。A上帝B耶稣基督C圣玛利亚D圣徒E天使

单选题以下哪项内容是由《尼西亚信经》所确定的基督教最基本的信条?()A三位一体B基督耶稣死而复活C神人两性论D以上都是

判断题耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的,因为上帝的国在人心中。从这一点上看,基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。A对B错

问答题佛教徒敬仰的佛陀,基督教徒崇拜的耶稣,天主教徒信奉的上帝是在喻意什么呢?

多选题基督教信仰的对象有()。A上帝B耶稣基督C圣母玛利亚D基督门徒E天使

判断题尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的,在神性上不能跟上帝相提并论,耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解,讨论陷入分歧。A对B错

判断题大公会议争论的焦点是:耶稣是人还是神A对B错

判断题卡尔西顿大公会议确立:“基督耶稣神人两性互不混淆,同时又彼此分离”的者正统教义。A对B错

单选题以下哪项不属于英国自然神论者的观点()。A把基督耶稣的地位抬得很高B把上帝逐出自然界C仅仅强调耶稣“道德导师”的意义D以基督的名义批判耶稣

判断题法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果,而英国自然神论者则把上帝的地位抬得很高,把基督耶稣逐出自然界,仅仅认为基督耶稣是道德楷模。A对B错