“合二而一者，为一分为二所固有”是（）。A．形而上学的观点 B．相对主义的观点 C．辩证唯物主义的观点 D．调和折衷主义的观点
认为“一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性，反映的特性，这是合乎逻辑的”的观点是A.辩证唯物主义的观点B.形而上学唯物主义的观点C.诡辩论的观点D.主观唯心主义的观点
既坚持历史决定论又承认主体选择的作用，这属于（ ）A.历史唯物论观点B.相对主义观点C.诡辩论观点D.折衷主义观点
时间和空间既是绝对的、无限的是相对的、有限的。这是一种A.诡辩论的观点 ? ? ?B.辩证唯物主义的观点C.实用至受的观点 ? ??D.形而上学的观点
认为一切物质都具有在本质上与感觉相近的反映特性，这是一种（）A、辩证唯物主义的观点B、唯心主义的观点C、形而上学的观点D、诡辩论的观点
“气者，理之依也。”王夫之的这个观点属于（）A、唯心主义观点B、辩证唯物主义观点C、形而上学观点D、朴素唯物主义观点
“不唯书，不唯上，只唯实”的观点，是属于（）。A、实用主义观点B、唯意主义观点C、辩证唯物主义观点D、形而上学观点
“认为事物的发展既是连续的，又是非连续的”，这是（）A、形而上学的观点B、诡辩论的观点C、折衷主义的观点D、辩证法的观点
“肯定之中包含着否定，否定之中包含着肯定”，这种观点是（）A、折衷主义的观点B、辩证法的观点C、诡辩论的观点D、形而上学的观点
否定之否定仿佛是向出发点的复归，这种观点是（）。A、折衷主义观点B、辩证法观点C、诡辩论观点D、形而上学观点
“人不能两次踏进同一条河流。”这是（）A、诡辩论的观点B、辩证法的观点C、形而上学的观点D、变化发展的观点
既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点，属于（）A、历史唯物主义观点B、相对主义观点C、诡辩论观点D、折衷主义观点E、历史唯心主义观点
否定之否定规律仿佛是向出发点的复归，这是（）A、折衷主义的观点B、辩证法的观点C、诡辩论的观点D、形而上学的观点
既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动的作用的观点，属于（）A、历史唯物主义观点B、相对主义观点C、诡辩论观点D、折衷主义观点E、历史唯心主义观点
“是就是，否就否”，把肯定和否定绝对对立起来的观点是（）A、形而上学的观点B、折衷主义的观点C、相对主义的观点D、辩证法的观点
单选题在对立中把握同一，在同一中把握对立是（ ）。A辩证法的观点B形而上学的观点C折衷主义的观点D诡辩论的观点
单选题“认为事物的发展既是连续的，又是非连续的”，这是（）A形而上学的观点B诡辩论的观点C折衷主义的观点D辩证法的观点
单选题既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点，属于（）A历史唯物主义观点B相对主义观点C诡辩论观点D折衷主义观点E历史唯心主义观点
单选题“肯定之中包含着否定，否定之中包含着肯定”，这种观点是（）A折衷主义的观点B辩证法的观点C诡辩论的观点D形而上学的观点
单选题既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动的作用的观点，属于（）A历史唯物主义观点B相对主义观点C诡辩论观点D折衷主义观点E历史唯心主义观点
单选题既肯定物质的绝对运动又承认事物的相对静止，这是一种（）A机械唯物主义观点B折衷主义观点C辩证唯物主义观点D相对主义观点
单选题人的思维能力是至上的又是非至上的，这个观点是（）。A诡辩论的观点B折衷主义的观点C形而上学的观点D辩证唯物主义的观点
单选题否定之否定规律仿佛是向出发点的复归，这是（）A折衷主义的观点B辩证法的观点C诡辩论的观点D形而上学的观点
单选题“是就是，否就否”，把肯定和否定绝对对立起来的观点是（）A形而上学的观点B折衷主义的观点C相对主义的观点D辩证法的观点
单选题既坚持历史决定论又承认主体选择的作用，这属于 ( )A历史唯物论观点B相对主义观点C诡辩论观点D折衷主义观点
单选题否定之否定仿佛是向出发点的复归，这种观点是（）。A折衷主义观点B辩证法观点C诡辩论观点D形而上学观点
单选题“激辩论”的观点是（）A辩证法的观点B坚持量变，质变统一的观点C否认质变的观点D割裂量变和质变联系的形而上学的观点