夷夏之间,最大的不同乃在于()。A、血缘B、种族C、文明D、地域

夷夏之间,最大的不同乃在于()。

  • A、血缘
  • B、种族
  • C、文明
  • D、地域

相关考题:

民族和种族之间是有本质区别的,这一区别的主要标志是( )。A.同一种族的人可以分属于不同的民族,同一民族的人不可分属于不同种族B.民族属于历史现象和自然现象,种族属于社会现象和生理现象C.民族以共同地域、共同经济生活、共同语言与共同心理素质的特征来区分D.民族是按国家来划分,种族是按地域来划分

下列关于地域、可用区之间网络连接的描述中,正确的有哪些项()。 A、同地域不同可用区之间的网络连接必须通过对等连接来实现B、不同地域之间的网络连接可以通过对等连接来实现C、同地域不同可用区之间是通过内网互联互通的D、不同地域之间是通过内网互联互通的

民族与氏族、部落的界限在于( ) A以地缘关系为基础,以共同的经济关系为纽带分 ;B以血缘关系为纽带 ;C具有不同的体质形态、遗传特征 ;D以种族特征区

“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的差距根本在于()。A、学习内容不同B、提出者立场不同C、指导思想不同D、客观条件不同

由《春秋》所展现出来的夷夏观,事实上就有了两个面向,其一是从严夷夏大防上说,其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。

亨廷顿的《文明冲突论》是按()来划分对立双方。A、种族B、地域C、阶级D、文明

所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。

佛教对夷夏问题的反驳主要有:()。A、中国并无固定不变的华夏礼教B、华夷的疆域分野,也是变动不定的C、道之所在,不为地域所限D、以上不全对

下列显然不是《海国图志》编撰意图的是()A、“以夷变夏”B、“以夷款夷”C、“以夷攻夷”D、“师夷制夷”

报效祖国之心不应有差别,虽然人有地域的不同和()。A、国家的不同B、种族的不同C、信仰的不同D、语言的不同

民族和种族之间是有本质区别的,这一区别的主要标志是()。A、同一种族的人可以分属于不同的民族,同一民族的人不可分属于不同种族B、民族属于历史现象和自然现象,种族属于社会现象和生理现象C、民族以共同地域、共同经济生活、共同语言与共同心理素质的特征来区分D、民族是按国家来划分,种族是按地域来划分

Session与Cookie状态之间最大的区别在于()。A、存储的位置不同B、类型不同C、生命周期不同D、容量不同

《春秋》中诸夏和夷狄有()的区别。A、种族上B、文化上C、地域上D、政治上

在“夷夏有延龄之望”中,“夷夏”是指()A、夷族和夏族B、中原和四夷C、中央和地方D、泛指中华各族人民

人的身体尺寸因(),性别,地域,种族,职业等不同,会出现显著的差异性。

社区是按照()所组成的社会生活共同体。A、政治信仰B、地域范围C、血缘关系D、民族种族

多选题佛教对夷夏问题的反驳主要有:()。A中国并无固定不变的华夏礼教B华夷的疆域分野,也是变动不定的C道之所在,不为地域所限D以上不全对

单选题夷夏之间,最大的不同乃在于()。A血缘B种族C文明D地域

单选题亨廷顿的《文明冲突论》是按()来划分对立双方。A种族B地域C阶级D文明

单选题报效祖国之心不应有差别,虽然人有地域的不同和()。A国家的不同B种族的不同C信仰的不同D语言的不同

多选题《春秋》中诸夏和夷狄有()的区别。A种族上B文化上C地域上D政治上

单选题社区是按照()所组成的社会生活共同体。A政治信仰B地域范围C血缘关系D民族种族

判断题由《春秋》所展现出来的夷夏观,事实上就有了两个面向,其一是从严夷夏大防上说,其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。A对B错

判断题所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。A对B错

单选题在“夷夏有延龄之望”中,“夷夏”是指()A夷族和夏族B中原和四夷C中央和地方D泛指中华各族人民

单选题Session与Cookie状态之间最大的区别在于()。A存储的位置不同B类型不同C生命周期不同D容量不同

填空题人的身体尺寸因(),性别,地域,种族,职业等不同,会出现显著的差异性。