五四时期,()提出“我只承认大的方面有人类,小的方面有‘我’,‘我’和人类中间的一切阶级,若家族、地方、国家等等,都是偶像。”A、陈独秀B、章太炎C、傅斯年D、胡适

五四时期,()提出“我只承认大的方面有人类,小的方面有‘我’,‘我’和人类中间的一切阶级,若家族、地方、国家等等,都是偶像。”

  • A、陈独秀
  • B、章太炎
  • C、傅斯年
  • D、胡适

相关考题:

小土问我:“你是否不承认车是你偷的?”这句话有一个隐含的前提是( )。A.我从不承认错误B.车是我偷的C.我应该承认车是我偷的D.车不是我偷的

五四时期发生“问题与主义”之争的两方是()A.李大钊与胡适B.陈独秀与胡适C.鲁迅与胡适D.郭沫若与胡适

五四时期提出“整理国故”主张的是()A.林纾B.章士钊C.胡适D.章太炎

我想不到有任何“无教学的教育”。正如相反方面,我不承认有任何“无教育的教学。(德赫尔巴特)

五四时期,不主张废除汉字的是:()A、胡适B、章太炎C、钱玄同D、谭嗣同

电影《红高粱》中的所谓的“大仪式”是指()。A、“我奶奶”的壮烈牺牲B、“我奶奶”被献祭C、国家成长、民族再生D、家族的重建

如何理解人类的我慢与自我事实上都是作茧自缚?

鬃人不承认自己没有脚:“我不仅有脚,我的脚最独特,我有()只猪鬃做的脚。”A、上千只B、上百只C、数十只

约瑟说:“我怎能作这大恶,得罪我的神呢?”大恶指()。A、奸淫B、悖逆神C、吃血D、拜偶像

提出“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”的是()A、陈独秀B、孙中山C、章太炎D、胡适

“我”这一概念可指两个方面,一是()的“我”,一是()的“我”,人类学家米德把前者称为“()”,把后者称为“()”。

“五四”时期发表《文学改良刍议》的作者是()A、胡适B、闻一多C、鲁迅D、陈独秀

五四时期《每周评论》的主编是()。A、钱玄同B、陈独秀C、胡适D、李大钊

五四时期提出"整理国故"主张的是()A、林纾B、章士钊C、胡适D、章太炎

五四时期发生"问题与主义"之争的两方是()A、李大钊与胡适B、陈独秀与胡适C、鲁迅与胡适D、郭沫若与胡适

“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。”说这句话的人是()A、陈独秀B、李大钊C、梁启超D、邓恩铭

单选题若我只有一种刀具,我最好将它配戴在()能拿到的地方。A我的右手B我的左手C我的惯用手D两只手

单选题提出“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”的是()A陈独秀B孙中山C章太炎D胡适

单选题(15年4月;11年4月真题)《我的马克思主义观》的作者是 ( )A蔡和森B胡适C陈独秀D李大钊

填空题“我”这一概念可指两个方面,一是()的“我”,一是()的“我”,人类学家米德把前者称为“()”,把后者称为“()”。

单选题鬃人不承认自己没有脚:“我不仅有脚,我的脚最独特,我有()只猪鬃做的脚。”A上千只B上百只C数十只

单选题“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。”说这句话的人是()A陈独秀B李大钊C梁启超D邓恩铭

单选题约瑟说:“我怎能作这大恶,得罪我的神呢?”大恶指()。A奸淫B悖逆神C吃血D拜偶像

单选题五四时期提出“整理国故”主张的是()。A林纾B章士钊C胡适D章太炎

单选题五四时期发生"问题与主义"之争的两方是()A李大钊与胡适B陈独秀与胡适C鲁迅与胡适D郭沫若与胡适

问答题如何理解人类的我慢与自我事实上都是作茧自缚?

单选题五四时期,()提出“我只承认大的方面有人类,小的方面有‘我’,‘我’和人类中间的一切阶级,若家族、地方、国家等等,都是偶像。”A陈独秀B章太炎C傅斯年D胡适