“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中,最能体现这一观念的是()A、“不期修古,不法常可”B、“民为贵,社稷次之,君为轻”C、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”D、“天子之所是未必是,天子之所非未必非”

“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中,最能体现这一观念的是()

  • A、“不期修古,不法常可”
  • B、“民为贵,社稷次之,君为轻”
  • C、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
  • D、“天子之所是未必是,天子之所非未必非”

相关考题:

“在三先生看来,当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能,……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’,呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是()A.天子受命于天,天下受命于天子B.以天下之权,寄之天下之人C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D.咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳

“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中,最能体现这一观念的是()A.“不期修古,不法常可”B.“民为贵,社稷次之,君为轻”C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”D.“天子之所是未必是,天子之所非未必非”

下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的有( )。A.天下为主,君为客B.心外无物,心外无事,心外无理C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙D.父子君臣,天下之定理

在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是()A、天下莫大于秋毫之末,而泰山为小B、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙C、民为贵,社稷次之,君为轻D、君者舟也,庶人者水也

下列属于唯物主义观点的有()A、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”D、“气者,理之依也”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”

下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()A、物是观念的集合B、天地之变,阴阳之化C、气者,理之依也D、水事万物的始基

下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“子不语怪、力、乱、神”C、“理生外物”、“理主动静”D、“天地之变,阴阳之化”

下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“天地之变,阴阳之化”C、“子不语怪、力、乱、神”D、“理生万物”“理主动静”

认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,进而主张“公其非是于学校”的启蒙思想家是()。A、黄宗羲B、顾炎武C、戴震D、李塨

单选题认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,进而主张“公其非是于学校”的启蒙思想家是()。A黄宗羲B顾炎武C戴震D李塨