单选题据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）A春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B从春秋的礼信到战国的权诈C春秋的祭祀和聘享在战国被取消D春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
单选题
据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）
A
春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B
从春秋的礼信到战国的权诈
C
春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D
春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
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江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像，立像上的江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像，立像上的八个大字“天下兴亡，匹夫有责”应出白（）。A.《明夷待访录》B.《原君》C.《日知录》D.《天下郡国利病书》
顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。 ”在此，顾炎武强调： A.培养人才，经世致用 B.弘扬道德，规范言行C.富足百姓，移风易俗 D.教化民众，静心明志
据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）A、兼相爱，交相利B、君权神授，天人感应C、存天理，灭人欲D、天下兴亡，匹夫有责
江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像，立像上的江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像，立像上的八个大字“天下兴亡，匹夫有责”应出白（）。A、《明夷待访录》B、《原君》C、《日知录》D、《天下郡国利病书》
顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（）A、提倡“经世致用”B、主张以德治淳化会风气C、强调“天下兴亡，匹夫有责”D、阐发的根本问题是“众治”
单选题关于顾炎武的介绍，下列说法正确的是（）。A故人称其为“亭林先生”。B著有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》《宁人文集》等。C早在清初遗民社会中，顾炎武足堪称为南北忠节义士的灵魂。D顾炎武历经三十八年胼手胝足于“博学于文，行己有耻”的信念之实践。
单选题《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）A兼相爱，交相利B君权神授，天人感应C存天理，灭人欲D天下兴亡，匹夫有责
多选题顾炎武诗文有《亭林诗文集》，另有（）等论著。A《占花魁》B《日知录》C《天下郡国利病书》D《郑板桥全集》