多选题根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()A胫B胸C肾D腹E头

多选题
根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()
A

B

C

D

E


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相关考题:

《灵枢.卫气》论述了"气街",气街是指经气聚集通行的道路。7. 在气街中,以下错误的一项是:气街的意义是:A.气在头者,止之于脑B.气在胸者,止之膺与背俞C.气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者D.气在胫者,止之于气街E.气在臂者,止之于寸口

《灵枢·卫气》论述了"气街",气街是指经气聚集通行的道路。在气街中,以下错误的一项是:A、头气有街B、胸气有街C、腹气有街D、胫气有街E、臂气有街气街的意义是:A、气在头者,止之于脑B、气在胸者,止之膺与背俞C、气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者D、气在胫者,止之于气街E、气在臂者,止之于寸口

上贯心肺下注气街的气是( ) A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.经气

下列气街中,不属于《灵枢·卫气》篇的是 A、胸气有街B、头气有街C、背气有街D、胫气有街E、腹气有街

“四根三结”中的“三结”指的是: A、头、胸、腹B、头、胸、背C、头、胸、四肢D、胸、腹、背E、胸、背、四肢《灵枢·卫气》论述了气街”,气街是指经气聚集通行的道路。

如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦,卫出于下焦”?

根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()A、胫B、胸C、肾D、腹E、头

气街的意义错误的是:()。A、气在头者,止之于脑B、气在胸者,止之膺与背俞C、气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者D、气在胫者,止之于气街与承山、踝上以下E、气在臂者,止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。

《灵枢.根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢·卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。十二经的标在:()。A、头面B、胸腹C、背腰D、躯干E、头面躯干

下注于气街,并下行于足的气是()A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气

积于胸中,上出喉咙,下注气街的气是()A、心气B、肺气C、元气D、宗气E、卫气

积于胸中、上走息道、下注气街的气是()。A、元气B、宗气C、营气D、卫气

上走息道而下注气街之气是()。A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、中气

《灵枢•营卫生会》篇认为,少壮之人白天精力充沛夜晚睡眠好的原因是()。A、营血亏虚B、卫气不足C、营卫运行正常D、卫气不能入于阴E、营气衰少卫气内伐

据《灵枢·营卫生会篇》人体营卫之气相会的时间是()A、日中B、平旦C、日入D、夜半E、日西

《灵枢•决气》篇指出“一气化六气”,此“一气”指的是()A、肾气B、营气C、卫气D、水谷精微之气

《灵枢•营卫生会》篇认为,老年人昼不精夜不瞑的原因是()。A、气血盛B、卫气不足C、营卫运行正常D、卫气不能入于阴E、营气衰少卫气内伐

据《灵枢•本藏》篇,简述卫气的作用。

《灵枢•邪客》篇中,“以应刻数”指的是()A、营气运行失常B、营气运行节律C、卫气运行节律D、营气的作用E、卫气运行失常

《灵枢•本藏》篇认为卫气的作用是()A、温分肉B、充皮肤C、肥腠理D、司关合E、濡筋骨

《灵枢.根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢·卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。根结标本的关系中,错误的是:()。A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标,它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上

积于胸中、上走息道、下注气街的气是()A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、肺气

《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于()A、盛衰B、运行C、分布D、来源E、性质

单选题气街的意义错误的是:()。A气在头者,止之于脑B气在胸者,止之膺与背俞C气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者D气在胫者,止之于气街与承山、踝上以下E气在臂者,止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。

单选题《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于()A盛衰B运行C分布D来源E性质

单选题积于胸中、上走息道、下注气街的气是()。A元气B宗气C营气D卫气

多选题根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()A胫B胸C肾D腹E头

单选题下列气街中,不属于《灵枢·卫气》篇的是()A胸气有街B头气有街C背气有街D胫气有街E腹气有街