多选题下列句子中,用了“道”的引申义的有(  )。[2004年真题]A大道之行也,天下为公B通九道,陂九泽C百家之学,时或称而道之D从许子之道,则市贾不贰,国中无伪E任重而道远

多选题
下列句子中,用了“道”的引申义的有(  )。[2004年真题]
A

大道之行也,天下为公

B

通九道,陂九泽

C

百家之学,时或称而道之

D

从许子之道,则市贾不贰,国中无伪

E

任重而道远


参考解析

解析:
“道”的本义是供行走的路。BE两项用的是“道”的本义。A项,“大道”指古代政治上的最高理想;C项,“道”指说、讲;D项,“道”指学术或宗教教义。

相关考题:

下列各组中划线字的意义用法相同的一项是:( )A.策之不以其道 执策而临之B.食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也C.策之不以其道 不以千里称也D.食之不能尽其材 鸣之而不能通其意

"古有针砭,九法搜玄,道超凡矣"(《类经·序》)中"道"使用的是( )A.本义B.引申义C.具体义D.抽象义E.特殊义

下列句子中的“道”含有“道路”这个义项的是()。 A、民扶老携幼,迎君道中B、中道而废C、任重而道远D、交邻国有道乎

下面句子中,属于动词宾语前置的是()A、吾道一以贯之。B、右以君贱之也,食以草具。C、孟尝君客我。D、“许子冠乎”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”

下列句子中“之”連接定語和中心語,構成名詞性偏正結構的是()。A歲寒,然後知松柏之後彫也B雖我之死,有子存焉C大道之行也,天下爲公D小大之獄,雖不能察,必以情

“古有针砭,九法搜玄,道超凡矣”(《类经·序》)中“道”使用的是()A、本义B、引申义C、具体义D、抽象义E、特殊义

下表所列思想主张中,具有哪些积极元素() “治世不一道,便国不必法古” 天下“定于一” “天下兴亡,匹夫有责” “大道之行也,天下为公” ①社会责任②国家统一 ③改革精神④崇尚实用A、①②B、①②③C、②③D、①③④

翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

“国”的意义:则市贾不贰,国中无伪()

“则”的意义:从许子之道,则市贾不贰()

下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、大道之行,天下为公C、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D、吾以子为异之问,曾由与求之问

下列例句“道”字用其本义的是()A、民扶老携幼,迎君道中B、臣之所好者,道也,进乎技矣C、从许子之道,则市价不贰,国中无伪D、邦有道则仕,邦无道则隐

下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()A、吾以子为异之问,曾由与求之问B、君亡之不恤,而群臣是忧C、大道之行也,天下为公D、丘也闻不言之言矣,未之尝言E、虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

“从许子之道,则市贾不贰,国中无僞”中的通假字()

“者”的意义:从许子之道,相率而为伪者也()

填空题“则”的意义:从许子之道,则市贾不贰()

多选题“道”的本义是道路,下列句子中用了“道”的本义的有(  )。[2009年真题]A道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时B道听而途说,德之弃也C故君子道其常,而小人道其怪D行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼E会天大雨,道不通

单选题“古有针砭,九法搜玄,道超凡矣”(《类经·序》)中“道”使用的是()A本义B引申义C具体义D抽象义E特殊义

多选题下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()A吾以子为异之问,曾由与求之问B君亡之不恤,而群臣是忧C大道之行也,天下为公D丘也闻不言之言矣,未之尝言E虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

单选题下列各句中,疑问代词充当前置动词宾语的句子是(  )。A从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?(《孟子·滕文公上》)B从天而颂之,孰与制天命而用之?(《荀子·天论》)C曰:“奚冠?”曰:“冠素。”(《孟子·滕文公上》)D许子奚为不自织?(同上)

判断题“大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。A对B错

多选题下列句子中,用了“道”的引申义的有(  )。[2004年真题]A大道之行也,天下为公B通九道,陂九泽C百家之学,时或称而道之D从许子之道,则市贾不贰,国中无伪E任重而道远

填空题“大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同”出自孔子的()。

单选题下列例句“道”字用其本义的是()A民扶老携幼,迎君道中B臣之所好者,道也,进乎技矣C从许子之道,则市价不贰,国中无伪D邦有道则仕,邦无道则隐

单选题下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A寡人之于国也,尽心焉耳矣B大道之行,天下为公C老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D吾以子为异之问,曾由与求之问

填空题“国”的意义:则市贾不贰,国中无伪()

填空题“从许子之道,则市贾不贰,国中无僞”中的通假字()

填空题“者”的意义:从许子之道,相率而为伪者也()