单选题《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()A宗教色彩B宗族色彩C神权色彩D皇权色彩
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()
A
宗教色彩
B
宗族色彩
C
神权色彩
D
皇权色彩
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
《荀子·儒教》记载:周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明() ①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族A、①②B、①②④C、③④D、④
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()A、周王的亲族B、在战争中立功的将士C、周王的姻亲D、商朝的王族和贵族
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁
荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映周朝政治的特点是()A、周天子对地方进行垂直统治B、西周族权政治色彩明显C、周公开创了分封制D、西周分封的对象主要是王族
白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是()A、“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”B、“春秋之世,鲁之朝王者二,……而如齐至十有一,如晋至二十”C、“尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也”D、“公天下之端自秦始”
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制()A、同姓亲族的封地居于富庶之地B、同姓亲族的封地处在战略要地C、同姓亲族是分封的主体D、通过分封,周人的势力范围不断扩大
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十有国,姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给他们()A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁
《荀子•儒效篇》记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明()①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多;②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族;③西周初年民族隔阂严重;④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。A、①②B、①②④C、③④D、①④
单选题史书记载,西周建立后“封建亲戚,以蕃屏周”“兼制天下,立七十一国”。这反映出西周实行的政治制度是()A世袭制B郡县制C分封制D宗法制