"诸风掉眩，皆属于肝"出自于哪本书A.《丹溪心法?头眩》B.《素问?玄机原病式?五运主病》C.《灵枢?海论》D.《素问?至真要大论篇》E.《灵枢?口问篇》
《灵枢•口问篇》说：“上气不足，______为之不满，耳为之______，头为之______，______为之眩”。
“上气不足”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》
“诸风掉眩，皆属于肝”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》
《灵枢.刺节真邪》篇说：“用针之类，在于……”A．调气B．补泻C．得气D．辨气
"风火皆属阳,多为兼化,阳主乎两动相搏,则为主旋转"出自于 A.《丹溪心法·头眩》B.《素问玄机原病式·五运主病》C.《灵枢·海论》D.《素问·至真要大论篇》E.《灵枢·口问篇》
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自A.《素问·经脉别论》B.《素问·咳论》C.《素问·宣明五气》D.《灵枢·决气》E.《灵枢·本神》
据《灵枢•邪客》所论卫气循行规律是（）。A、慓悍滑疾B、昼日行于阳C、夜行于阴D、积于胸中E、间行于五脏六腑
据《素问•太阴阳明论》，“四肢皆禀气于胃”但必因于（）。A、肺B、心C、脾D、肝E、肾
《灵枢•邪客》篇指出营气的循行及作用是（）A、泌其津液，注之于脉B、昼行于阳，夜行于阴C、化以为血，以荣四末D、积于胸中出于喉咙E、内注五脏六腑，以应刻数
《灵枢·刺节真邪》篇说：用针之类，在于（）。A、调气B、辨气C、得气D、补泻E、行针
上气不足出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A、瞳子B、黑眼C、白眼D、约束
《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A、眼B、瞳子C、黑眼D、白眼
《灵枢天年》篇认为四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故（）。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐
据《灵枢邪客》，对营气论述正确的是（）。A、夜行于阴B、昼日行于阳C、内注五脏六腑D、源于五谷之悍气E、先行于四末分肉皮肤之间
"五脏六腑皆令人咳，非独肺也"出自（）A、《素问》B、《金匮要略》C、《医学正传》D、《灵枢》E、《临证指南医案》
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”一说最早出自（）A、《素问》B、《灵枢》C、《难经》D、《伤寒论》E、《金匮要略》
单选题“上气不足”出自于（）。A《丹溪心法.头眩》B《素问.玄机原病式.五运主病》C《灵枢.海论》D《素问.至真要大论篇》E《灵枢.口问篇》
单选题《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A瞳子B黑眼C白眼D约束
多选题据《灵枢•邪客》所论卫气循行规律是（）。A慓悍滑疾B昼日行于阳C夜行于阴D积于胸中E间行于五脏六腑
单选题“诸风掉眩，皆属于肝”出自于（）。A《丹溪心法.头眩》B《素问.玄机原病式.五运主病》C《灵枢.海论》D《素问.至真要大论篇》E《灵枢.口问篇》
单选题“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”一说最早出自（）A《素问》B《灵枢》C《难经》D《伤寒论》E《金匮要略》
单选题《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A眼B瞳子C黑眼D白眼
单选题据《素问•太阴阳明论》，“四肢皆禀气于胃”但必因于（）。A肺B心C脾D肝E肾
单选题《灵枢.刺节真邪》篇说：“用针之类，在于（）。”A调气B辨气C得气D补泻E行针
单选题《灵枢·五味篇》说：“五脏六腑皆禀气于（）”。A心B肺C肾D脾E胃