一代国学奇杰辜鸿铭知通中外,学贯中西,他生在南洋,学在西洋,()在东洋,仕在北洋。A、婚B、死C、恨D、教

一代国学奇杰辜鸿铭知通中外,学贯中西,他生在南洋,学在西洋,()在东洋,仕在北洋。

  • A、婚
  • B、死
  • C、恨
  • D、教

相关考题:

被誉为“生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋”的是文人()

祖籍在福建同安,在西方形成了“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部,以下不属于其翻译的三部中的是()A、《大学》B、《论语》C、《中庸》D、《孟子》

“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”描写的是哪一位国学名家()A、康有为B、辜鸿铭C、章太炎D、陈寅恪

自称“生在南洋,学在西洋,婚妻东洋,仕在北洋”,并大力批判“中体西用”论的文化怪杰是()。A、李鸿章B、章太炎C、辜鸿铭D、左宗棠

《齐物论释定本》的作者是()。A、王国维B、傅斯年C、章太炎D、辜鸿铭

有学者记载,辜鸿铭在北京大学任教,他梳着辫子走进课堂,学生们对他的辫子觉得怪异,都在发笑。辜鸿铭平静地说,“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了。”(海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》)“诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了”的根本原因是()A、民主共和深入人心B、政体已经发生改变C、专制思想深入人心D、民主政治生活开始

提出重建礼教最早始于()。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭

“利己杀人,寡廉鲜耻”是()对西方文明的总结。A、胡适B、史景迁C、严复D、辜鸿铭

近代著名学者,学贯中西,号称“清末怪杰”是以下哪一位:()A、辜鸿铭B、王国维C、李鸿章D、余秋雨

现代新儒学的开创者是:()A、李大钊和陈独秀B、冯友兰和熊十力C、郭沫若和辜鸿铭D、严复和康有为

生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。

辜鸿铭没有翻译过哪部“四书”()。A、《大学》B、《论语》C、《中庸》D、《孟子》

礼是社会行为的规范,提出重建礼教最早始于()。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭

单选题近代著名学者,学贯中西,号称“清末怪杰”是以下哪一位:()A辜鸿铭B王国维C李鸿章D余秋雨

单选题一代国学奇杰辜鸿铭知通中外,学贯中西,他生在南洋,学在西洋,()在东洋,仕在北洋。A婚B死C恨D教

单选题祖籍在福建同安,在西方形成了“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部,以下不属于其翻译的三部中的是()A《大学》B《论语》C《中庸》D《孟子》

单选题“利己杀人,寡廉鲜耻”是()对西方文明的总结。A胡适B史景迁C严复D辜鸿铭

判断题辜鸿铭认为:中国人其实是日本人,所有文字全来自于日本。A对B错

单选题“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”描写的是哪一位国学名家()A康有为B辜鸿铭C章太炎D陈寅恪

单选题提出重建礼教最早始于()。A孔子B司马昭C朱熹D辜鸿铭

单选题《齐物论释定本》的作者是()。A王国维B傅斯年C章太炎D辜鸿铭

单选题礼是社会行为的规范,提出重建礼教最早始于()。A孔子B司马昭C朱熹D辜鸿铭

单选题自称“生在南洋,学在西洋,婚妻东洋,仕在北洋”,并大力批判“中体西用”论的文化怪杰是()。A李鸿章B章太炎C辜鸿铭D左宗棠

单选题被孙中山誉为“民国奇人”的(),他的旧居就在西湖北岸的葛岭山间,名为“静逸别墅”。A张静江B辜鸿铭C廖仲恺D孙炳文

判断题陈季同与林纾、辜鸿铭同是近代中西文化交流史上声名卓著的“福建三杰”。A对B错

填空题被誉为“生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋”的是文人()

判断题生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。A对B错