道家学派的人格理想是宗()。 A.圣人B.真人C.仙人D.善人E.至人
古人曾将人才分为以下几类()。 A.有德有才者为圣人B.有德无才者为贤人C.有才无德者为恶人D.无德无才者为蠢人
()代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。A、圣人B、真人C、仙人D、至人
道家学派的人格理想是宗()。A、圣人B、真人C、仙人D、至人
张载在龙门书院的教学目的是学（）A、为人B、智人C、贤人D、圣人E、至人
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“把握阴阳、独立守神”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
神人、智人和（）是庄子对人的三种分类。A、贤人B、真人C、圣人D、小人
下列对至人的理解正确的是（）？A、至人是到达齐物忘我之境界的人B、至人也是圣人，无带之人C、至人能够体天地而合变化D、以上说法都正确
“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。A、《庄子•内篇•逍遥游》B、《庄子•内篇•大宗师》C、《庄子•内篇•养生篇》
《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么（）A、真人、至人、圣人、贤人B、真人、仁人、贤人、仙人C、仁人、贤人、圣人、神人D、真人、知人、仁人、圣人
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
《素问.上古天真论》所述的真人，至人，圣人，贤人是指（）A、古代对不同养生水平的人的大致区分B、道家有关养生的分类C、身体健康状况的分类D、人体脏腑机能的分类E、以上都不是
下列哪一项不属于《素问.上古天真论》中“至人”的养生境界（）A、淳德全道B、游行于天地之间C、适嗜欲于世俗之间D、视听八达之外E、积精全神
庄子把人分为神人、智人和（）。A、圣人B、贤人C、真人D、小人
古人曾将人才分为以下几类（）A、有德有才者为圣人B、有德无才者为贤人C、有才无德者为恶人D、无德无才者为蠢人
单选题神人、智人和（）是庄子对人的三种分类。A贤人B真人C圣人D小人
单选题《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么（）A真人、至人、圣人、贤人B真人、仁人、贤人、仙人C仁人、贤人、圣人、神人D真人、知人、仁人、圣人
多选题古人曾将人才分为以下几类（）A有德有才者为圣人B有德无才者为贤人C有才无德者为恶人D无德无才者为蠢人
多选题张载在龙门书院的教学目的是学（）A为人B智人C贤人D圣人E至人
多选题道家学派的人格理想是宗（）。A圣人B真人C仙人D至人
单选题下列对至人的理解正确的是（）？A至人是到达齐物忘我之境界的人B至人也是圣人，无带之人C至人能够体天地而合变化D以上说法都正确
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A真人B至人C圣人D贤人
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“把握阴阳、独立守神”的是：（）。A真人B至人C圣人D贤人
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：（）。A真人B至人C圣人D贤人
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：（）。A真人B至人C圣人D贤人
单选题庄子把人分为神人、智人和（）。A圣人B贤人C真人D小人