在中国传统的道德观念看来，偷窥的不洁从某种意义上来说尤甚于偷情。而在电影中营造偷窥的情境，无异于把观众置于可耻的角色地位上，强迫他们去体验不洁。然而，在弗洛伊德的精神分析学说那里，偷窥却被看作是人的本性使然。所以，这对那些由精神分析学的读解传统培养起来的西方观众来说，则简直是（）。 一方面是民俗仪式的奇观性构成西方观众对东方世界好奇的窥视欲，另一方面又在电影的观念、意识形态、读解传统上尽可能去迎合西方的口味和习惯。这确实是张艺谋、陈凯歌们的电影走向世界所运用的成功策略，也是他们对第一世界文化的全球性支配地位所表现出的有意认同。不管是无奈的必须，还是自觉地臣服，总之他们已经有意识地把（）包括在自己的创作中了。这种包括毫无疑问会在一定程度上影响到他们的影片作为中国民族电影的特点。 “民族寓言”的形式，在杰姆逊看来，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的结果。所以，以“民族寓言”的形式（）国际认同，绝不是自觉地接受文化奴役。不能否认张艺谋和陈凯歌们向西方邀宠的努力，（），当张艺谋通过欲望与本能的悲剧去争取西方观众认同时，他还同时通过对深层文化观念和传统人格样式的颠覆来概括一个民族的集体经验；而当陈凯歌在西方人面前构筑一个东方奇观时，他的苦难意识和对民族文化的一往情深表现得更加强烈和震撼人心。第三段中第二个括号处最恰当的措辞为：（）A、总之B、所以C、然而D、其实
在中国传统的道德观念看来，偷窥的不洁从某种意义上来说尤甚于偷情。而在电影中营造偷窥的情境，无异于把观众置于可耻的角色地位上，强迫他们去体验不洁。然而，在弗洛伊德的精神分析学说那里，偷窥却被看作是人的本性使然。所以，这对那些由精神分析学的读解传统培养起来的西方观众来说，则简直是（）。 一方面是民俗仪式的奇观性构成西方观众对东方世界好奇的窥视欲，另一方面又在电影的观念、意识形态、读解传统上尽可能去迎合西方的口味和习惯。这确实是张艺谋、陈凯歌们的电影走向世界所运用的成功策略，也是他们对第一世界文化的全球性支配地位所表现出的有意认同。不管是无奈的必须，还是自觉地臣服，总之他们已经有意识地把（）包括在自己的创作中了。这种包括毫无疑问会在一定程度上影响到他们的影片作为中国民族电影的特点。 “民族寓言”的形式，在杰姆逊看来，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的结果。所以，以“民族寓言”的形式（）国际认同，绝不是自觉地接受文化奴役。不能否认张艺谋和陈凯歌们向西方邀宠的努力，（），当张艺谋通过欲望与本能的悲剧去争取西方观众认同时，他还同时通过对深层文化观念和传统人格样式的颠覆来概括一个民族的集体经验；而当陈凯歌在西方人面前构筑一个东方奇观时，他的苦难意识和对民族文化的一往情深表现得更加强烈和震撼人心。 第三段中第二个括号处最恰当的措辞为：（）
- A、总之
- B、所以
- C、然而
- D、其实
相关考题：
20世纪中叶，科学家开始认识到基因——那种可以传递遗传特性的物质的统称——由DNA构成，DNA位于染色体中，染色体是一种几乎存在于任何生物活体细胞核中的细长结构。也就是说，那些具有遗传效应、能主宰人类生命历程的DNA片段就是人类的基因。 对于分子生物学家来说，20世纪后半叶的所有工作就是推测DNA分子结构（1953年人们发现，它是一种双螺旋结构），然后计算出分子的基本成分——核苷酸是怎样构成基因的，基因是怎样构架使活体产生机能的细胞的，哪种基因在实现这种机能，它们位于何处。2000年，科学家宣布已经完成人类基因组的测序工作，虽然还无法具体说出每个基因的功能，但已获知人类核苷酸染色体的排列顺序及其位置，并已能辨识近一半的人类基因。 近年来，随着筛查技术的发展，治疗缺损基因的研究层出不穷。此类研究的理论基础在于：一是大多数基因的惟一功能是给细胞特定的指令编码，使其制造出相应的蛋白质。人体中有成千上万种蛋白质，如酶、血色素、激素等，每种都与一条基因编码一一对应。若基因缺损，则细胞无法产生相应的蛋白质，就会导致疾病，糖尿病和血友病就是这样的典型病例，传统的治疗方法是直接补充人体内所缺的蛋白质。二是世界上所有生物的基本基因编码都相同，因此，就像一个大图书馆里所有的书都可用一种语言写就一样，所有生物都是用一模一样的DNA语言“写出”的不同信息的产物，“读”它的则是我们的细胞。这就意味着将任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的细胞都能“读”出这段新信息，并且完全不在乎这段信息本来属于谁。这种现象给利用基因治疗来修复基因的技术奠定了基础。 无论基因治疗多么安全、有效，在本质上它都是一种短期行为，一个人被治愈后，他的疾病仍有可能遗传给后代。这是由于在基因治疗中处理的是人体体细胞，它占人体细胞的绝大多数。但将我们的基因传给后代的不是体细胞，而是生殖细胞，即我们的卵子和精子。于基因治疗，下列说法符合文意的是：（）A、可以改变遗传特性B、有望治愈因基因缺损导致的疾病C、治疗方法是直接补充人体所缺的蛋白质D、其理论基础之一是世界上的生物基因都相同
近年来，从国际到国内，研究者们越来越意识到艾滋病不仅仅是一个流行病学的课题，越来越呼吁社会学的参与。但是，艾滋病给社会学界带来的，不仅仅是“搭乘艾滋病列车”的机会，更是对许多既存的社会学研究成果的挑战。 这句话中，“搭乘艾滋病列车”的意思是指：（） A、借艾滋病带来的契机发展B、参与各种艾滋病课题的研究C、利用艾滋病已有的研究成果D、参与国内外艾滋病的防治工作
所谓“拉美化”，是指拉美地区国家在发展过程中出现的以经济危机、政权更迭和社会失范为特征的整体性危机。整个拉美地区幅员辽阔，资源丰富，又是所有发展中地区中最早开始现代化的，但是从其发展的速度来看，却远远赶不上后起的东南亚等其他地区。1980-1990年间，拉美地区人均GDP年均增长率为1%。90年代的前7年出现了超过3%的增长率，但到90年代后期又开始出现经济危机和社会动荡的局面。 拉美国家的危机从经济上看，主要表现为GDP增长的停滞；高失业率（最富裕的阿根廷近4年的失业率为15%以上，哥伦比亚则高达60%）；由于政府雇佣冗员太多和过高的社会福利支出导致的巨额财政赤字。而拉美各国政府对付赤字的办法通常有两个，一是开动印钞机，从而引发通货膨胀，1980-1990年，拉美各国年均通胀率最低的委内瑞拉为19.3%，而阿根廷、巴西、秘鲁则都超过200%；另一个办法是举借外债，拉美各国沉重的外债，常常成为引发危机的导火索，1982年的墨西哥危机和2001年的阿根廷危机都是由于政府宣布停止偿付外债引起的。拉美国家的通货膨胀情况：（） A、在不同国家的程度不同B、可以通过举借外债而解除C、是由巨额财政赤字引起的D、在人均GDP增长停滞时期开始发生
当代经济学家把投入教育的资金叫做“人力资本”，与投入劳动资料的资金“实物资本”相对，以比较二者在再生产社会财富方面的效益。世界银行《1980年度世界开发报告》综合多国情况后指出：“教育方面投资的经济收益率是很高的，往往大大超过实物投资。”据诺贝尔奖金获得者舒尔茨计算，美国上世纪前60年里，人力资本利润增长了7.5倍，而实物资本利润只增长了3.5倍。这是因为，人们参加发明创造和合理化建议的程度，与他们的知识文化程度成正比。工人受教育的年限每增加一年，合理化建议的比重就平均增加百分之六。受过完全中等教育的人提供的合理化建议，比没有受过同等教育的同样工龄的人多4倍。受过高等教育的人在技术创造上的积极性，比只受过4年级教育的人高30至80倍。成都一个有职工610人的厂，办“优选法”、“统筹法”管理学习班，花费资金410元。在一年内统计，全厂共实现推广“双法”的成果243项，创价值二万五千三百元，平均每人收益41.4元。如果全国职工每人都能有此收益，一年可以增创价值40亿元。这是一个多么惊人的数字！ 现代社会的每一项重大进展，都越来越取决于这个国家的人民是否普遍具有较高的文化教育水平，是否拥有多科出类拔萃的知识人才，科学规划和组织是否富有远见。其基本特征是：社会的首要问题不再是原料和资金，而是科学的组织，国家的科学能力成为它的潜力和力量的决定性因素；社会中坚不再是小农、非熟练工和半熟练工，而是各科知识和技术上的科学家；社会思想方法论不再是常识、因袭传统、经验论，而是倚重抽象理论与系统分析；人类知识的创造力代替简单劳动来创造价值，社会围绕着科学——理论知识组织起来以达到控制社会、指导变革的目的。如果要在第1段文字后加一句话，最合适的是：（） A、如果真能这样，我国经济将迅速腾飞。B、由此可见，全国都应该学习这个厂的做法。C、由此可见，人力资本投入比实物资本投入更加重要。D、这些难道不是有力地证明了知识、科学正在成为现代财富最巨大的源泉吗？
有一次，法国一家报社组织了一个有奖智力竞赛，其中有这样一道题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，在只能抢救一幅画的情况下，你会救哪一幅画？在该报收到的成千上万的答案中，贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的答案是：抢救离出口最近的那一幅画。这段文字传递了什么样的信息？（）A、成功需要效率B、时间就是金钱C、最近的那一幅画最值钱D、成功的最佳目标是最有可能实现的那个