“群籍之要，未刻者甚少”评价的是（）。A、传教士创办的出版机构B、洋务派创办的出版机构C、地方官书局D、民营出版机构
“群籍之要，未刻者甚少”评价的是（）。
- A、传教士创办的出版机构
- B、洋务派创办的出版机构
- C、地方官书局
- D、民营出版机构
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徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者，守 之;不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之。"这给我们文化创新的启示是(）。A.继承传统,推陈出新B.面向世界，博采众长C.要立足于传统文化D.要体现时代精神
求真务实精神作为中华民族的传统美德，仍在我们生活中熠熠生辉。“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”和“博学而不穷，笃行而不倦”所体现的认识论哲理是（）①实践是认识的来源和认识发展的动力②物质运动是有规律的，规律是客观的③认识能有效地指导实践活动的开展④认识是不断向前发展的，在实践中检验和发展真理A、①②B、①④C、②③D、③④
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话蕴涵的哲理相一致的是（） ①不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 ②为学之道，必本于思；思则得之，不思则不得也 ③心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也[ ④学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实A、①②B、②④C、③④D、②③
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈只俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而糜之者甚多，天下财产，何得不蹶？
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰；“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振教。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？
问答题请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？