在林叟编的《台湾民间传奇》一书,主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹,其记述发家致富传奇人物的篇章有()。A、义侠庄豫B、义贼曾切仔C、艋舺黄仔禄嫂D、李田螺双手致富

在林叟编的《台湾民间传奇》一书,主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹,其记述发家致富传奇人物的篇章有()。

  • A、<义侠庄豫>
  • B、<义贼曾切仔>
  • C、<艋舺黄仔禄嫂>
  • D、<李田螺双手致富>

相关考题:

()是闽南的一种舞蹈,传入台湾以来,已有200多年的历史,曾在台湾盛行一时,成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。 A.跳加官B.车鼓弄C.跳鼓舞D.弄牛犁

在台湾文坛标举“都市文学”旗号的是( )。 A.林彧B.杜十三C.林燿德D.张启疆

历史上,到台湾的汉人分为客家人和福佬人两大部分,客家人是从广东东部和福建西部迁入的,福佬人(福建人)主要是从泉州和漳州一带迁入的。现在台湾岛内说闽南话的人口约占总人口的80%。台湾汉人的生活习惯、岁时礼俗、民间信仰、民间艺术等,都与闽南地区有许多相通的地方。() 此题为判断题(对,错)。

在国内,闽南方言主要分布在福建、台湾、广东、海南和浙江。() 此题为判断题(对,错)。

台湾的民间信仰,如()等等,都是从闽南地区传入的,具有广泛的社会影响。 A、妈祖B、关帝圣君C、保生大帝D、开漳圣王E、清水祖师F、广泽尊王G、各姓王爷

在林叟编的《台湾民间传奇》一书,主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹,其记述发家致富传奇人物的篇章有()。 A.《义侠庄豫》B.《义贼曾切仔》C.《艋舺黄仔禄嫂》D.《李田螺双手致富》

在林叟编的《台湾民间传奇》一书,主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹,其记述开发台湾的传奇人物的篇章有()。 A.《林成祖白手成大业》B.《宜兰之祖吴沙》C.《开台先锋颜思齐》D.《邱罔舍传奇》

客家人大规模到达台湾之时,台湾南部及沿海之地,大多已为闽南人所开垦。客家人在闽南人尚未入垦之地,来开辟他们在台湾的新天地。() 此题为判断题(对,错)。

台湾统一后保持原有制度不变,具体是指( )。A.台湾的社会经济制度不变B.台湾的生活方式不变C.台湾同外国的民间关系不变,包括外国在台湾的投资及民间交往不变D.台湾的民主制度不变

福建闽南地区民间剪纸以()刻纸最有代表性。这一民俗甚至辐射扩延至台湾使用闽南语系的住民,印证了台湾与大陆沿海地区在历史上无论从族群衍生与民俗文化发源的亲缘关系。A、厦门B、漳州C、莆田D、泉州

在台湾影坛有“二林”、“二秦”之称的演员分别是指谁?

台湾的闽南人先辈主要来自福建的什么地方?

()是闽南的一种舞蹈,传入台湾以来,已有200多年的历史,曾在台湾盛行一时,成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。A、跳加官B、车鼓弄C、跳鼓舞D、弄牛犁

20世纪80年代,林燿德等人创作的()在台湾文坛崛起,被认为“在中国散文史上却有革命性的意义”。

在台湾十八个地方戏曲中,()是唯一产生于本土的剧种,它发祥于台湾宜兰县,源自闽南的锦歌,经过台湾艺人不断加工、提高,终于成为完整的大戏,后又由台湾传入闽南。A、高甲戏B、歌仔戏C、梨园戏D、竹马戏

闽南话早期在台湾俗称什么?()A、台湾话B、福佬话C、河洛话

在我国地方剧种中,它源于闽南的民歌,说唱和民间舞蹈,然后再从台湾传入闽南。是哪个剧种?()A、南音B、芗剧C、歌仔戏D、高甲戏

2000年9月15日宁波大学举行纪念包玉刚先生逝世9周年可持续发展学术研讨会暨()一书首发仪式。A、《邓小平与包玉刚》B、《包玉刚》C、《包玉刚传》D、《传奇人物》

无组织的民间借贷在台湾金融体系中占有主要地位。

为民间熟知的南宋传奇人物济公的原名是()。

闽南话的流播不只在闽南地区,早已超过省界和国界,在外省传播闽南话最广的是()。A、新加坡B、台湾C、马来西亚

单选题在台湾十八个地方戏曲中,()是唯一产生于本土的剧种,它发祥于台湾宜兰县,源自闽南的锦歌,经过台湾艺人不断加工、提高,终于成为完整的大戏,后又由台湾传入闽南。A高甲戏B歌仔戏C梨园戏D竹马戏

单选题传奇人物赛金花的故居在(  )。A休宁B黟县C歙县D绩溪

多选题在林叟编的《台湾民间传奇》一书,主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹,其记述发家致富传奇人物的篇章有()。A义侠庄豫B义贼曾切仔C艋舺黄仔禄嫂D李田螺双手致富

判断题无组织的民间借贷在台湾金融体系中占有主要地位。A对B错

填空题为民间熟知的南宋传奇人物济公的原名是()。

单选题在我国地方剧种中,它源于闽南的民歌,说唱和民间舞蹈,然后再从台湾传入闽南。是哪个剧种?()A南音B芗剧C歌仔戏D高甲戏