基督教的阿门意为“（）”A、和平B、真诚C、顺从D、安乐

基督教的阿门意为“（）”

  • A、和平
  • B、真诚
  • C、顺从
  • D、安乐

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以下关于安乐死的说法错误的是()A、安乐死的原意为无痛苦死亡B、当病人精神和躯体痛苦时采用C、应尊重病人的意愿D、使死亡达到安详、无痛、庄重的状态
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关于安乐死错误的是A．安乐死原意为无痛苦死亡B．安乐死要在病人要求下施行C．安乐死是用人为的方式帮助病人无痛苦快速死亡D．安乐死是人类历史发展到一定程度而高度文明化的表现E．安乐死已得到人们的一致认可
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《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧( )第( )部分结尾的合唱。A.《阿门颂》，一B.《阿门颂》，二C.《弥赛亚》，一D.《弥赛亚》，二
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欧洲文明的四大文化要素中，（）强调内心、舍弃和平等。A、希腊元素B、罗马元素C、基督教元素D、日耳曼元素
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阿门也希伯来文的音译，意为“顺从”。
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阿门是希伯来文的音译，意为“真诚”。基督教的宗教仪式中常用“阿门”（天主教称“亚孟”）一词，以表示自己所祈祷的一切“诚心所愿，惟愿如此，允获所求”。
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下列不属于基督教神职人员所发的誓言的是（）A、贫穷B、先进C、贞洁D、顺从
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麦尔维尔以（）为主题创作了《白鲸》。A、和平互助B、互利互惠C、征服和占有D、顺从与屈服
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马丁·路德将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰。
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安乐死的本质属性包括（）A、安乐死必须出于善意B、安乐死必须由医学专业人员参与实施C、安乐死的对象必须是在目前医疗条件下身体状况无法复原的绝症患者D、安乐死必须是由病人或家属真诚地提出要求E、安乐死必须是为了帮助病人，不是为了死亡本身
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傣族主要聚居在云南西双版纳、德宏等地，“傣”意为酷爱自由、和平的人。
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基督教于元朝二传中国，当时名为“也里可温”，意为“有福缘之人”。（）
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《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧（）部分结尾的合唱。A、《阿门颂》第二B、《阿门颂》第一C、《弥赛亚》第一D、《弥赛亚》第二
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基督教在罗马帝国的发展经历过一个长期和平的历史时期
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社会主义旅游职业道德的根本宗旨是（）。A、以人为本B、全心全意为旅游者服务C、真诚热情D、诚信务实
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（）是人与人之间建立感情的基础，也是人际来往与合作的基本原则。A、真诚B、尊重和平等C、信任D、宽容
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单选题《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧（）部分结尾的合唱。A《阿门颂》第二B《阿门颂》第一C《弥赛亚》第一D《弥赛亚》第二
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判断题阿门也希伯来文的音译，意为“顺从”。A对B错
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单选题基督教的阿门意为“（）”A和平B真诚C顺从D安乐
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判断题基督教于元朝二传中国，当时名为“也里可温”，意为“有福缘之人”。（）A对B错
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单选题下列不属于基督教神职人员所发的誓言的是（）A贫穷B先进C贞洁D顺从
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判断题阿门是希伯来文的音译，意为“真诚”。基督教的宗教仪式中常用“阿门”（天主教称“亚孟”）一词，以表示自己所祈祷的一切“诚心所愿，惟愿如此，允获所求”。A对B错
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单选题旅游职业道德的核心是( )。A尊重旅游者B全心全意为旅游者服务C礼貌服务D真诚公道
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单选题社会主义旅游职业道德的根本宗旨是（）。A以人为本B全心全意为旅游者服务C真诚热情D诚信务实
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多选题安乐死的本质属性包括（）A安乐死必须出于善意B安乐死必须由医学专业人员参与实施C安乐死的对象必须是在目前医疗条件下身体状况无法复原的绝症患者D安乐死必须是由病人或家属真诚地提出要求E安乐死必须是为了帮助病人，不是为了死亡本身
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判断题马丁·路德将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰。A对B错
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单选题麦尔维尔以（）为主题创作了《白鲸》。A和平互助B互利互惠C征服和占有D顺从与屈服
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