桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
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关于《春秋》决狱，下列说法不正确的是：（ ）。A．汉代中期以后实行《春秋》决狱，“论心定罪”的原则B．犯罪人主观动机符合“忠”“孝”精神的，即使其行为造成社会危害，也可以减免刑事处罚C．犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果的，也要给予严惩。D．《春秋》决狱的基础是道教“无为”的思想
以下对于《春秋》决狱的理解和陈述哪些是错误的（ ）A．《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度B．它是直接引用《春秋》为代表的儒家经典的经义内容，作为审理判决案件的法律根据C．《春秋》决狱是由孔子提出的D．《春秋》决狱符合以事实为依据以法律为准绳的司法审判原则
关于《春秋》决狱，下列表述哪些是正确的?A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据D.《春秋》决狱讲究论心定罪，即志恶而违于法者免，志善而合于法者诛
(2005年真题)《明史·刑法志》：“刑法有创之自明不衷古制者：廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨而不丽于法。踵而行之，至末造而极。举朝野命，一听武夫、宦竖之手，良可叹也。”
《墨子》主张：“衣三领足以朽肉，棺三寸足以朽骸，堀穴深不通于泉流，不发洩则止。死者既葬，生者毋久丧用哀。”这反映了墨家A．节葬的思想B．对死者无情C．不迷信鬼神D．重生而轻死