:明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段话讲的是: ( )。A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系C.矛盾的对立性和统一性的关系D.矛盾的特殊性和普遍性的关系

:明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段话讲的是: ( )。

A.矛盾的同一性和斗争性的关系

B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系

C.矛盾的对立性和统一性的关系

D.矛盾的特殊性和普遍性的关系


相关考题:

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段话讲的是: ( )。A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系C.矛盾的对立性和统一性的关系D.矛盾的特殊性和普遍性的关系

中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是曰独性,而公性则一也.公性在独性中,遂缘习性.”这段话讲的是(  )A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系C.矛盾的对立性和统一性的关系D.矛盾的特殊性和普遍性的关系

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉.则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人的意识具有(  )A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 A. 客观性B. 能动性C. 对象性D. 任意性

25、中国古代哲学家荀子说:"心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻"。这段话表明意识具有:()A.任意性B.客观性C.能动性D.对象性

5、中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 ()A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性