从人格取向看，()在“内圣”之外又讲“外王”。A、道家B、儒家C、墨家D、法家

从人格取向看，()在“内圣”之外又讲“外王”。

A、道家

B、儒家

C、墨家

D、法家

相关考题：

中华文化的基本结构是()。 A.儒家与道家互补B.道家与法家互补C.法家与墨家互补D.墨家与儒家互补

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诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（）。A．法家与道家B．法家与儒家C．墨家与儒家D．儒家与道家

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()更多地赋予理想人格以“真”的品格，其人格典范被称为“真人”。A、道家B、儒家C、墨家D、法家

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战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A.儒家和墨家B.儒家和法家C.道家和法家D.儒家和道家

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主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”的是（）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家

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出自儒家，反儒又最坚决、彻底的是（）A墨家B道家C法家D阴阳家

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把“君子”、“圣人，’作为自己的理想人格是（）的思想。A．法家B．墨家C．儒家D．道家

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【单选题】唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。A．法家和墨家B．儒家和墨家C．法家和道家D．儒家和道家

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1、把“君子”、“圣人，’作为自己的理想人格是（）的思想。A．法家B．墨家C．儒家D．道家

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