"泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。"这句话体现的哲学原理是()。A.世界的本质是物质B.世界是普遍联系的C.事物的发展是前进性和曲折性的统一D.质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
"泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。"这句话体现的哲学原理是()。
A.世界的本质是物质
B.世界是普遍联系的
C.事物的发展是前进性和曲折性的统一
D.质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
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阅读《谏逐客书》中的一段文字，然后回答 21～23 小题：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，改能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美、鬼神降祸，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。第 21 题 这段文字的中心论点是什么?(4分)
下列与“蠹众而木折，隙大而坏墙”体现的哲学道理不一致的是（ ）A. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深B. 善不积不足以成名，恶不积不足以坏身C. 走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远D. 绳锯木断，水滴石穿
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”其中包含的哲理有（）(1)整个世界是一个普遍联系的统一体(2)任何事物的变化发展，总是从量变开始的(3)质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备(4)事物的发展是前进性和曲折性的统一A.(1)(3)(4)B.(2)(3)(4)C.(1)(2)(3)D.(1)(2)(4)
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”其中包含的哲理有（ ）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一A.（1）（3）（4）B.（2）（3）（4）C.（1）（2）（3）D.（1）（2）（4）
阅读李斯《谏逐客书》一段： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 这段话分为几层（并说出每层的起止处）？概括每层大意。
李斯在 《谏逐客书》中说:"泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。"这里所采用的修辞手法和论证方法有（)A．排比B．对偶C．比喻D．类比