据载,中国远在一万年前氏族公社初期的“()”时期,就发明了用十天干和十二地支相搭配以计日的方法,这是人类历法的开端。 A.汉B.人皇氏C.周D.商

据载,中国远在一万年前氏族公社初期的“()”时期,就发明了用十天干和十二地支相搭配以计日的方法,这是人类历法的开端。

A.汉

B.人皇氏

C.周

D.商


相关考题:

中国在汉武帝以前用天干地支纪年,即十个天干,十二个地支。每一个天干配一个地支做为一个年号,这种搭配是不断循环的。它的循环周期是() A.40年B.50年C.60年D.80年

用十天干和十二地支迭相搭配以记日的方法始于A、氏族公社初期B、氏族公社中期C、氏族公社末期D、国家产生之后

我国古代“以农立国”,而农业生产和自然天象联系密切,所以古人非常注重“观象授时”,积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识,说法错误的是( )。 A.金星古称“岁星”“太白”“岁”“长庚”;木星古称“明星”“启明” B.杜甫诗中的“人生不相见,动如参与商”中的“参”是指西方的参宿,“商”指东方的心宿,“参”“商”二星同属二十八星宿之一 C.古代用于纪年的方法有很多,其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年,历经六十年一循环 D.天干只能与地支相配,而且是天干的单数与地支的双数相配,天干的双数与地支的单数相配

我国农历中以天干、地支的搭配来记年,其中十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸:十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。搭配的方式是:在天干中和地支中依次各取一字搭配来记年,例如1920年是庚申年,下一年的天干为辛,地支为酉,故1921年。也就是中国共产党成立的这年,是辛酉年。那么,中国共产党成立后的下一个辛酉年是公元( )年。A.1981B.1991C.2000D.2001

关于中国古代天文历法,下列说法正确的是:A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法B.农历中干支用来编排年号,一个天干搭配一个地支,地支在前,天干在后C.“更”是古人计时的单位,“三更”指的是晚上九点到十一点D.古代人们根据天干计时,把一日分为12个时段,称为十二时辰

我国农历中以天干、地支的搭配来纪年,其中十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。搭配的方式是:在天干中和地支中依次各取一字搭配来纪年,例如1920年是庚申年,下一年的天干为辛,地支为酉,故1921 年,也就是中国共产党成立的这年,是辛酉年。那么,中国共产党成立后的下一个辛酉年是公元( )年。A. 1981 B. 1991 G. 2000 D. 2001

关于中国古代天文历法,下列说法正确的是:A.中国人通常所用的农历并不是单纯按月相周期排定的历法。B.古代人们根据天干计时,把一日分为12个时段,称为十二时辰。C.“更”是古人计时的单位,“三更”指的是晚上十一点到凌晨一点D.农历中干支用来编排年号,一个天干搭配一个地支,地支在前,天干在后

中国古代有十天干十二地支,它们又分阴阳,使用规则是阳干配阳支,阴干配阴支,不能胡乱搭配。下列天干地支搭配关系正确的一项是A.甲亥B.丙子C.癸寅D.己卯E.戊未F.庚巳

关于中国古代天文历法,下列说法正确的是:A.中国人通常所用的农历并不是存粹按月相周期排定的历法B.古代人们根据天干计时,把一日分为12个时段,称为十二时辰C.“更”是古人计时的单位,“三更”指的是晚上十一点到凌晨一点D.农历中干支用来编排年号,一个天干搭配一个地支,地支在前,天干在后