原始儒学的精神,首先是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种()。 A.感觉B.认同C.同意D.根源感
原始儒学的精神,首先是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种()。
A.感觉
B.认同
C.同意
D.根源感
相关考题：
下列对道教讲“天人合一”描述正确的是() A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙，内丹修炼，就是人体内部宇宙的运转，这个宇宙通过修炼运行通畅之后，不仅内丹修成，而且，也可以与外界的大宇宙沟通，从而达到“天人合一”的境界。B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。C.道家认为，天之根本德性，含在人之心性之中;天道与人道，虽表现形式各异，其精神实质却是一贯的。D.与儒家的认识不同，道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
4、关于导师对学生科学精神和人生观的影响，请选择您认为正确的答案？A．应当提倡科学精神与人文精神相互渗透、融合，培养学生的强烈的社会责任感和道德感B．人文精神是人的生命意志实现自我超越的表现，主要指向人类自身，以人为本位，强调其主体性、理想性、价值性、高贵性、尊严性等等C．只有高扬人文精神，才能避免科学主义的无限制扩张造成个人自由和创造性的丧失，成为一种只有物质生活而无精神生活的单向度人D．当科学精神与人文精神之间出现矛盾的时候，应当以科学精神优先
3、溪山行旅图体现了北宋的 。A．开国精神。B．王安石变法精神。C．汉民族团结一心抵抗外族入侵的爱国精神。D．文人对宇宙，对生命的哲思。