1615年的“___”,使日本进入了以“元和偃武”为开端的历史上最长的和平时期。 A 桶狭间合战B 天王山合战C 大阪之阵D 关原合战

1615年的“___”,使日本进入了以“元和偃武”为开端的历史上最长的和平时期。

A 桶狭间合战

B 天王山合战

C 大阪之阵

D 关原合战


相关考题:

:“兼相爱,交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提,用“相爱”来偃武止戈、谋取和平,与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处,这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是( )。A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提,以人性中有知恩图报感情为基础D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

下列有关法国和日本历史上制定的几部重要宪法的表述,能够成立的是哪些?A.法国1791年宪法以《人权宣言》为序言,以孟德斯鸠的君主立宪和分权思想为指导,宣布法国为君主立宪国,实行三权分立B.法国1875年宪法是法国历史上实施时间最长的一部宪法,由《参议院组织法》、《政权组织法》、《国家政权机关相互关系法》组成C.日本1889年《大日本帝国宪法》即“明治宪法”,它基于君主主权思想,实行君主立宪政体,天皇成了象征性的国家元首D.日本1946年“和平宪法”实行三权分立和责任内阁制

德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程,其实施顺序是( )。A.以“知”为开端,知、情、意、行依次进行B.以“情”为开端,情、知、意、行依次进行C.以“行”为开端,行、知、情、意依次进行D.视具体情况.可有多种开端和顺序

德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程,其实施顺序是( )A.以“知”为开端,知、情、意、行依次进行 B.以…隋”为开端。情、知、意、行依次进行 C.以“行”为开端.行、知、情、意依次进行D.视具体情况.可有多种开端和顺序

“兼相爱,交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提,用“相爱”来偃武止戈、谋取和平,与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处,这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是( )。A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提,以人性中有知恩图报感情为基础D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程,其实施顺序是()。A.以“知”为开端,知、情、意、行依次进行B.以“情”为开端,情、知、意、行依次进行C.以“行”为开端,行、知、情、意依次进行D.视具体情况,可有多种开端和顺序

德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程,其实施顺序是( )。A.以“知”为开端,知、情、意、行依次进行B.以“情”为开端,情、知、意、行依次进行C.以“行”为开端,行、知、情、意依次进行D.视具体情况,可有多种开端和顺序

日本的传统文化以()为代表A.茶道B.剑道C.武道D.书道E.花道

受天武天皇之命敕撰的、日本历史上第一部正史是《()》。