“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”以上文献中,“乱雅乐”是指()。 A、冲击雅乐的正统地位B、冲散雅乐表演时的队列C、干扰雅乐的纯正面貌D、扰乱雅乐演出时的秩序
“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”以上文献中,“乱雅乐”是指()。
A、冲击雅乐的正统地位
B、冲散雅乐表演时的队列
C、干扰雅乐的纯正面貌
D、扰乱雅乐演出时的秩序
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孔子说“恶紫之夺朱也”。对于孔子这句话，下列理解正确的是A．在孔子眼中，朱是正色B．在先秦，紫是间色、杂色，朱紫比喻是非、正邪、善恶C．随着道教的兴起和佛教的传入，紫色逐渐成为祥瑞的颜色D．在孔子眼中，紫色是祥瑞高贵的颜色
请写出下列民族调式音阶（40） 降A宫五声调式 B商五声调式 E徵五声调式 升C五声调式 E羽五声调式 升C角六声（加清角） G角六声（加变宫 ） 降E徵六声（加变宫） C徵六声（加清角） A商六声（加清角） D羽清乐 降A羽清乐 B商雅乐 降G宫雅乐 降B角雅乐 升A羽燕乐 F宫燕乐 C徵燕乐 D羽雅乐 E商燕乐
14、孔子说“恶紫之夺朱也”。下列说法正确的是A．在孔子眼中，朱是正色B．在先秦，紫是间色、杂色，朱紫比喻是非、正邪、善恶C．随着道教的兴起和佛教的传入，紫色逐渐成为祥瑞的颜色D．在孔子眼中，紫色是祥瑞高贵的颜色
“君子去仁，恶乎成名”中“恶乎”也可以说成“恶於”。