需要依靠氏族成员自觉遵守和氏族首领的威望来维持，但也有一定强制性的是（ ）．A．原始社会的习惯B．伦理C．法律D．阶级社会的道德
需要依靠氏族成员自觉遵守和氏族首领的威望来维持，但也有一定强制性的是（ ）．
A．原始社会的习惯
B．伦理
C．法律
D．阶级社会的道德
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关于法与氏族习惯的区别，下列说法正确的是哪一或哪些选项?（ ）A．氏族习惯反映的社会意志是完全意义上的社会意志，而法则是国家意志的表现，体现的社会统治阶级的意志B．氏族习惯是以传统的方式自发的形成和演变，而法则是有意识地创立和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的C．氏族习惯依靠当事人的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施，法的实施则要以国家强制力为最后的保障D．法以实现统治阶级利益为首要目的，氏族习惯则维护社会共同利益
关于法与氏族习惯的区别，下列说法中正确的是：（ ）A.氏族习惯反映的社会意志是完全意义上的社会意志，而法则是国家意志的表现，体现社会统治阶级的意志B.氏族习惯以传统的方式自发地形成和演变，而法则是有意识地创立和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的C.氏族习惯依靠当事人的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施，法的实施则要以国家强制力为最后的保障D.法以实现统治阶级利益为首要目的，氏族习惯则维护社会共同利益
关于法与氏族习惯的区别，下列说法中正确的是：（ ）《》（ ）A.氏族习惯反映的社会意志是完全意义上的社会意志，而法则是国家意志的表现，体现社会统治阶级的意志B.氏族习惯是以传统的方式自发地形成和演变，而法则是有意识地创立和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的C.氏族习惯依靠当事人的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施，法的实施则要以国家强制力为最后的保障D.法以实现统治阶级利益为首要目的，氏族习惯则维护社会共同利益
《管子·君臣下》曰：“古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃配之合，兽处群居，以力相征，于是智者诈愚，强者凌弱，老幼孤独，不得其所。故智者假众力以禁强虐，而暴人止；为民兴利除害，正民之德，而民师之。是故道术德行出于贤人······名物处违是非之分，则赏罚行矣。”这里的“道术德行”和“分”便是最初的立法。那么从管子的说法中，我们可以推断：A.原始社会早期，人们之间由于没有统一的规则，所以人们之间的关系只有野兽般的争斗，后来经过了氏族首领的德行和威望来管理氏族时期，直至以后，当氏族首领的德行威望不足以维持秩序时，法也就开始产生了。#B.法的产生是一个规则逐渐为强力者所推行的过程，法的产生就是为了对不服从者进行惩罚。#C.法的产生是一个规则逐渐为强力者所推行的过程，法的产生就是为了对不服从者进行惩罚。#D.法的产生过程主要是由于原始社会首领对权力的欲望和追求，而不是为了维护氏族秩序。