王充曾说：“人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。”这一命题观点属于（ ）A．朴素唯物论B．辩证唯心论C．从唯物论滑向唯心论D．从唯心论滑向唯物论

王充曾说：“人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。”这一命题观点属于（ ）

A．朴素唯物论

B．辩证唯心论

C．从唯物论滑向唯心论

D．从唯心论滑向唯物论

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在"夫人禀五常，因风气而生长"中，"风气"之义为( )A、邪风之气B、自然气候C、八风之气D、风吹之气
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以下()是王充所著《论衡》之篇名。 A、《命义篇》B、《本性篇》C、《自然篇》D、《气寿篇》
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在"斯足谓之真医，而可以当性命之任矣"中，"当"之义为( )A、当然B、应当C、担当D、抵挡
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程颐认为：“天地之化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于（ ）A．唯物论B．唯心论C．辩证法D．形而上学
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孔子说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”这是一种（ ）。A．宿命论观点B．唯意志论观点C．朴素唯物论观点D．唯心主义观点
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气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。
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《李斯列传》中李斯叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这可谓集中体现了他“苦于贫贱而贪恋富贵”的人生观和价值观。（）
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4、《李斯列传》中李斯叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这可谓集中体现了他“苦于贫贱而贪恋富贵”的人生观和价值观。（）
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【单选题】子路问生死，孔子的回答是（）A．朝闻道，夕死可矣。B．未知生,焉知死？C．生死有命，富贵在天。D．生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
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