王充曾说:“人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。”这一命题观点属于( )A.朴素唯物论B.辩证唯心论C.从唯物论滑向唯心论D.从唯心论滑向唯物论

王充曾说:“人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。”这一命题观点属于( )

A.朴素唯物论

B.辩证唯心论

C.从唯物论滑向唯心论

D.从唯心论滑向唯物论


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在"夫人禀五常,因风气而生长"中,"风气"之义为( )A、邪风之气B、自然气候C、八风之气D、风吹之气

以下()是王充所著《论衡》之篇名。 A、《命义篇》B、《本性篇》C、《自然篇》D、《气寿篇》

在"斯足谓之真医,而可以当性命之任矣"中,"当"之义为( )A、当然B、应当C、担当D、抵挡

程颐认为:“天地之化,自然生生不穷,更何复资于既毙之形,既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于( )A.唯物论B.唯心论C.辩证法D.形而上学

孔子说:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。”这是一种( )。A.宿命论观点B.唯意志论观点C.朴素唯物论观点D.唯心主义观点

气,是一个哲学范畴,指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”,王充《论衡.说日篇》“天地并气,故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者,神之盛也”,《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气,有喜怒哀乐之情”,嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄,众生禀焉;赋受有多少,故才性有昏明”。

《李斯列传》中李斯叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这可谓集中体现了他“苦于贫贱而贪恋富贵”的人生观和价值观。()

4、《李斯列传》中李斯叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这可谓集中体现了他“苦于贫贱而贪恋富贵”的人生观和价值观。()

【单选题】子路问生死,孔子的回答是()A.朝闻道,夕死可矣。B.未知生,焉知死?C.生死有命,富贵在天。D.生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。