人民群众既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”,这是( ) A、 唯心主义的观点B、 折中主义的观点C、 历史唯物主义的观点D、 历史循环论的观点

人民群众既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”,这是( )

A、 唯心主义的观点

B、 折中主义的观点

C、 历史唯物主义的观点

D、 历史循环论的观点


相关考题:

在社会历史发展过程中,英雄人物是历史的“剧作者”,人民群众是历史的“剧中人”。() 此题为判断题(对,错)。

“在历史活动中,英雄人物是剧作者.人民群众是剧中人”,这是(  )A.历史唯心主义观点B.历史辩证法观点C.历史唯物主义观点D.历史机械论观点

人民既是历史创造者,也是历史见证者,既是历史的“剧中人”也是剧作者,离开人民、文艺就会变成无根浮萍无病的呻吟,无魂的躯壳,观察人民的生活、印记、情感,表达人民的心愿、心烦、心事,我的作品才会在人民中传之久远。根据以上陈述,可以得出以下哪项?A.历史的创造都不是见证者B.历史的创造都不是历史的“剧中人”C.历史的“剧中人”都是“剧作者”D.只有不离开人民,文艺才不会变成无根浮萍无病的呻吟,无魂的躯壳E.我们的作品只要表达人民的心愿、心烦、心事,就会在人民中传之久远

人既是社会历史的“剧中人”,又是社会历史的“剧作者”。

91、人既是历史的"剧作者",又是历史的"剧中人"()

人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这种观点是()。A.唯心主义的观点B.折中主义的观点C.历史唯物主义的观点D.历史循环论的观点

1、1.人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是A.唯心主义的观点B.折中主义的观点C.历史唯物主义的观点D.历史循环论的观点

人民群众既是历史的“剧中人,又是历史的“剧作者”,这是()A.历史唯物主义观点B.历史唯心主义观点C.历史轮回论观点D.历史相对论观点

3、人民群众既是历史的“剧中人,又是历史的“剧作者”,这是()A.历史唯物主义观点B.历史唯心主义观点C.历史轮回论观点D.历史相对论观点