“我愿以纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待专家为之。”出自( )。A.美国执业药师道德规范B.英国执业药师道德规范C.日本药剂师纲领和职责D.台湾执业药师信条E.希波克拉底誓言

“我愿以纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待专家为之。”出自( )。

A.美国执业药师道德规范

B.英国执业药师道德规范

C.日本药剂师纲领和职责

D.台湾执业药师信条

E.希波克拉底誓言


相关考题:

出自《希波克拉底誓言》的内容是( )A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"

出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是( )A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"

出自我国古医书《古今医统》的内容是( )A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"

出自明代陈实功《外科正宗》的内容是( )A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"

"州邑之间,其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎"中的"其"义为( )A.我B.你的C.他的D.我的E.难道

在希波克拉底誓言中,“凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之”可以理解为是A.执业药师提供药学服务的限制性条件B.外科医生手术的限制性条件C.药品批发商行为的限制性条件D.药品生产商行为的限制性条件E.所有人员行为的限制性条件

在希波克拉底誓言中,“凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之”可以 理解为是( )。A.执业药师提供药学服务的限制性条件B.外科医生手术的限制性条件C.药品批发商行为的限制性条件D.药品生产商行为的限制性条件E.所有人员行为的限制性条件

(一)阅读《鱼我所欲也》,完成17~21题。(15分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( ) ( )A.弗敢加也万钟于我何加焉B.故不为苟得也 为宫室之美为之C.得之则生所识穷乏者得我与D.乡为身死而不受 便扶向路E.宫室之美 吾妻之美我者

在希波克拉底誓言中,“凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之”可以理解为是 A .执业药师提供药学服务的限制性条件 B .外科医生手术的限制性条件C .药品批发商行为的限制性条件 D .药品生产商行为的限制性条件 E .所有人员行为的限制性条件