老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日：“政在节财。”墨子提倡“强本节用，人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调( )。A．对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇B．中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解C．古代思想对治国安邦的深远影响D．勤俭对于治国的重要性
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日：“政在节财。”墨子提倡“强本节用，人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。
本段文字意在强调( )。
A．对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇
B．中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解
C．古代思想对治国安邦的深远影响
D．勤俭对于治国的重要性
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老子谓“人君…‘治人事天奠若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日：“政在节财。”墨子提倡“强本节用，人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答日：“常以俭得之，以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。．本段文字意在强调( )。A．对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇B．中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解C．古代思想对治国安邦的深远影响D．勤俭对于治国的重要性
【单选题】从思想学派和文化之间的关系上看,由于（),所以说儒家学说和老子思想截然不同。A．儒家诞生的背景是礼乐文明,老子思想的背景是史官文化B．儒家诞生的理论基础是中庸之道,老子思想的背后是阴阳论C．儒家诞生的背景是礼崩乐坏,老子思想的背景是道法自然D．儒家主张中庸之道,老子思想主张天人合一
【填空题】《老子》一书主要由老子自撰，只有少数语句出于后学增补，它集中反映了老子的哲学思想，探讨的主要是玄妙的形而上学问题，其中也包含了古代朴素辩证法思想。《老子》分上下卷，上卷以讲“道”开始，下卷以讲“德”开始，故又称为（）。《老子》的注本以王弼的《老子注》流传较广。
下文中可以体现老子节俭思想的是A．治人事天莫若啬B．圣人无常心C．上善若水D．物壮则老