“地不改辟矣,民不改聚矣”中“改”的文中义是“改变”。()

“地不改辟矣,民不改聚矣”中“改”的文中义是“改变”。()


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下列句子中属于疑问句中代词作宾语前置的是() A、过而不改,是谓过矣.B、“许子冠乎”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”C、舍瑟而作。D、权使其士,虏使其民。

下列句子中属于疑问代词作宾语前置的是()A、过而不改,是谓过矣.B、“许子冠乎”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”C、舍瑟而作。D、权使其士,虏使其民。

下列句子中属于名词用作状语的是()A、过而不改,是谓过矣B、于予与何诛!C、舍瑟而作D、权使其士,虏使其民

下列句子中,有倒装情况的是()A、过而不改,是谓过矣B、亦太甚矣,先生之言也C、孟尝君就国于薛D、异乎三子者之撰。

“地不改辟矣,民不改聚矣。”中“改辟”译为再开辟,“改聚”译为再聚集。()

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”C.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”

过而不改,是谓过矣/“过则无禅改。”

9、子曰:“过而不改,是谓过矣。”意思是A.过而能改,仍然有过B.过而不改,其过遂成C.人皆有过D.圣贤无过

城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。(),(),(),丧无日矣。