西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，同时强调的是：（ ）A．明法慎刑B．明礼慎罚C．明德慎刑D．明德慎罚
西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，同时强调的是：（ ）
A．明法慎刑
B．明礼慎罚
C．明德慎刑
D．明德慎罚
相关考题：
关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：A、代表了西周初期统治阶层的基本政治观点B、在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用C、该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论D、它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟E、西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的?（ ）（2013年）A.周初统治者为修补以往神权政治学说的缺陷，提出了“德主刑辅，明德慎罚”的政治法律主张B.《汉书·陈宠传》称西周时期的礼刑关系为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”C.西周的借贷契约称为“书约”，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约D.西周时期在宗法制度下已形成子女平均继承制
关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的?（ ）A.周初统治者为修补以往神权政治学说的缺陷，提出了“德主刑辅，明德慎罚”的政治法律主张B.《汉书·陈宠传》称西周时期的礼刑关系为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”C.西周的借贷契约称为“书约”，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约D.西周时期在宗法制度下已形成子女平均继承制
4、西周初期统治者修正了夏商的“天罚”思想，提出了（）的立法思想。A．明刑弼教B．德主刑辅C．敬德保民D．明德慎罚