关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：A、代表了西周初期统治阶层的基本政治观点B、在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用C、该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论D、它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟E、西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：
A、代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B、在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C、该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D、它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E、西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
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下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
11、“明德慎罚”的具体要求中，作为前提的是“以德配天”。