“天命”、“天罚”思想最早出现于() A.夏朝B.商朝C.西周D.东周
( )是我国奴隶社会发展到极盛和开始衰落的转折时期．A．夏朝B．商朝C．西周D．春秋时期
甲骨文出现于( )，中国历史进入有文字记载时期。A．唐尧时期B．夏朝C．商朝D．西周
神权法思想在（）达到了顶峰。A.夏朝B.商朝C.周朝D.西周
、“明德慎罚”是( )时期的立法指导思想。A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝
嫡长子继承制成熟于（）A.夏朝B.商朝C.西周时期D.春秋时期
炮烙酷刑见于（）A.夏朝B.商朝C.西周时期D.春秋时期
中国古代礼治思想达到完善是在（）A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋战国
“刑罚世轻世重”是( )确定的刑事政策原则。A．夏朝B．商朝C．西周D．春秋时期
中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )
我国奴隶社会确立和发展时期是（ ）。A．夏朝B．商朝C．西周王朝D．东周王朝
嫡长子继承制最早确立的时期是( )A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝
我国奴隶制鼎盛时期是（）。 A.春秋B.商朝C.夏朝D.西周
“瞽宗”是哪一时期的学校名称（）A.虞舜时期B.夏朝C.商朝D.西周
多数学者认为，我国第一个奴隶制国家是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.尧舜时期
我国有文字可考的历史始于（??）A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋时期
我国奴隶社会确立和发展的时期是（ ）。A.夏朝B.商朝C.西周王朝D.东周王朝
我国奴隶社会确立和发展的时期是（ ）。A.夏朝B.商朝C.西周王朝D.秦朝
嫡长子继承制是在（ ）牢固确立下来的。A.夏朝B.商朝前期C.商朝末期D.西周时期
先秦神权法思想极盛于（）。A夏朝B西周C商朝D东周
将“法”改为“律”，是在（）。A、夏朝B、西周C、战国时期的秦D、汉
神权法思想在（）达到了顶峰。A、夏朝B、商朝C、周朝D、西周
中国古代礼治思想达到完善是在（）A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋战国
单选题中国古代礼治思想达到完善是在（）A夏朝B商朝C西周D春秋战国
单选题神权法思想在（）达到了顶峰。A夏朝B商朝C周朝D西周
单选题先秦神权法思想极盛于（）A夏朝B商朝C西周D东周