不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点：A.人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了

不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点：

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了

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不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙其永保之。这段话支持了这样一个观点，即( )。A．人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存B，只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏C．悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感D．除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了
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不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的日月山陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点：A.人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感D.除了日月山陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了
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《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盘》并称“（）”
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到商朝，青铜器铸造已经达到相当高的技术水准，成为当时手工业中最为重要的行业，下列哪一项不是商代的青铜器？（）A.司母戊大方鼎B.四羊方尊C.兽面纹方鼎D.大盂鼎
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到商朝，青铜器铸造已经达到相当高的技术水平，成为当时手工业中最为重要的行业，下列不是商代的青铜器的选项是（）A.司母戊大方鼎B.四羊方尊C.兽面纹方鼎D.大盂鼎
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中国古代最大的青铜器是（）。A莲鹤方壶B四羊方尊C司母戊鼎D大盂鼎
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下列属于西周早期青铜器的是哪几项？A．天亡簋B．利簋C．大盂鼎D．何尊
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蛋壳陶是大汶口文化的标志物。（）
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【单选题】大盂鼎上的铭文记载的是西周哪位国王在位时期的事件？（)A．昭王B．武王C．成王D．康王
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