中国古代佛教理论家惠能认为"不是幡动，不是风动，仁者心动"这是()A、客观唯心主义B、主观唯心主义C、形而上学观点D、辩证法观点
中国古代佛教理论家惠能认为"不是幡动，不是风动，仁者心动"这是()
A、客观唯心主义
B、主观唯心主义
C、形而上学观点
D、辩证法观点
相关考题：
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一憎日幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动．不是幡动，仁者心动”。这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。A．运动是物质的根本属性 B．运动与物质是不可分割的 C．精神运动是物质运动的一种形式 D．精神是运动的主体
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（ ）。A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体
：《坛经》中记载：\\\时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。\\\这段话表明惠能关于运动的基本观点是（ ）。A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（ ）。A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体
《坛经》中记载：\\\时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。\\\这段话表明惠能关于运动的基本观点是（ ）。A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体
《坛经》中记载："时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。"这段话表明惠能关于运动的基本观点是（ ）。A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（ ）。A.运动是物质的根本属性B.运动与物质是不可分割的C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体
【单选题】中国古代佛教理论家惠能认为“不是幡动，不是风动，仁者心动”这是（）A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．形而上学观点D．辩证法观点