魏晋南北朝时期佛教迅速发展的表现是( )。A．信徒为社会上层人物B．大量佛经被翻译C．众多寺院兴建D．大量石窟的开凿
晚唐、五代至宋，佛教走向转折，在这个过程中禅宗取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。 （ ）
隋唐时期，佛教繁荣的最主要标志是（）。A、佛经大量被翻译B、众多寺庙的兴建C、众多石窟的开凿D、众多宗派的形成
中国佛教组织的名称是（）A、“中国佛教协会”B、“中国佛教学会”C、“中国佛教徒协会”D、“中国佛教徒联合会”
鸠摩罗什把佛教从西方引入中国，将大量经书翻译成汉语，为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。他与（）和玄奘并称为中国佛教四大译经家。A、不空B、鉴真C、法显D、真谛
下列表述中，不属于魏晋南北朝时期佛教迅速发展的表现的是（）。A、信徒为社会上层人物B、大量佛经被翻译C、众多寺院兴建D、流传地区有限
（），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。A、宗派佛教的出现B、佛教寺院的大量建造C、佛经的大量翻译D、佛教僧人的大量增加
佛教中国化之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。A、华严宗B、天台宗C、法相宗D、禅宗
魏晋南北朝时期佛教迅速发展的表现是（）。A、信徒为社会上层人物B、大量佛经被翻译C、众多寺院兴建D、大量石窟的开凿
关于南北朝时期佛教的描述，正确的有（）。A、由于社会矛盾激化，加上统治者有意识地提倡，佛教得到迅速发展B、佛经大量被翻译，佛教的传播越来越广C、兴建了众多的寺庙并开凿石窟D、统治者在佛道关系上有意识地通过儒家思想予以调和，消融两者问的矛盾E、众多佛教宗派形成
晚唐、五代至宋，佛教走向转折，在这过程中禅宗取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。
佛教完成中国化过程的标志是（）的出现。A、汉文经典B、中国僧人C、宗派佛教D、汉地佛寺
佛教完成中国化进程的标志在于（）。A、东汉白马寺的修建B、魏晋鸠摩罗什的译经C、隋唐宗派佛教的出现D、宋明儒释道的融合
到宋远明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是（ ）A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B、出现了儒道释“三教合流”的趋势C、佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
单选题隋唐时期佛教繁荣和鼎盛的原因主要是（ ）。A大量的佛经被翻译B众多佛教宗派的形成C众多寺院的兴建和石窟的开凿D统治者的提倡
填空题在中国佛教宗派中，____是佛教中国化最典型的产物。
多选题佛教完成中国化进程的标志在于（ ）。A东汉白马寺的修建B魏晋鸠摩罗什的译经C隋唐宗派佛教的出现D宋明儒释道的融合
单选题佛教完成中国化过程的标志是（ ）的出现。A汉文经典B中国僧人C宗派佛教D汉地佛寺
多选题隋唐时期，佛教繁荣的最主要标志是（ ）。A大量的佛经被翻译B众多寺院的兴建C众多佛教宗派的形成D众多石窟的开凿
多选题鸠摩罗什把佛教从西方引入中国，将大量经书翻译成汉语，为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。他与（）和玄奘并称为中国佛教四大译经家。A不空B鉴真C法显D真谛
单选题隋唐时期，佛教繁荣的最主要标志是（）。A佛经大量被翻译B众多寺庙的兴建C众多石窟的开凿D众多宗派的形成
多选题魏晋南北朝时期佛教迅速发展的表现是（）。A信徒为社会上层人物B大量佛经被翻译C众多寺院兴建D大量石窟的开凿
多选题佛教完成中国化过程的标志是（ ）的出现。A汉文经典
单选题佛教中国化之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。A华严宗B天台宗C法相宗D禅宗
单选题（），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。A宗派佛教的出现B佛教寺院的大量建造C佛经的大量翻译D佛教僧人的大量增加
单选题佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（ ）。A佛经的大量翻译B佛教寺院的大量建造C佛教僧人的大量增加D宗派佛教的出现