明代徐一燮在《始丰稿·织工对》中记载，钱塘织工“对曰：‘吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子。”此记载实际上反映了明代：（）A、钱塘地区织工极端贫困B、钱塘地区丝织业发达C、产生了资本主义萌芽D、织工是个低贱的职业
明代徐一燮在《始丰稿·织工对》中记载，钱塘织工“对曰：‘吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子。”此记载实际上反映了明代：（）
- A、钱塘地区织工极端贫困
- B、钱塘地区丝织业发达
- C、产生了资本主义萌芽
- D、织工是个低贱的职业
相关考题：
阅读下列材料：材料一：《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣"。材料二：《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户"。《清稗类钞》记载："（帐房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。"《风麓小志》记载："小机户
《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是（）A、美与丑没有绝对标准B、爱美之心乃人之常情C、世界上不存在美与丑D、对美与丑的判断因人而异
明代《织工对》记载：“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织……进而问之，……工对曰：‘吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。’”材料主要说明（）A、自然经济解体B、家庭手工业发展C、雇佣关系出现D、重农抑商政策破产
《始丰稿·织工对》中记载钱塘织工曰：“业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子。”此记载反映了（）A、明代钱塘地区织工极端贫困B、明代钱塘地区丝织业发达C、近代性质的雇佣关系出现D、明代织工是个低贱的职业
组织工艺过程时，下列关于确定工序原则的说法中错误的是（）A、传统的自动化生产线一般是按照工序分散原则组织工艺过程；B、数控机床和加工中心一般是按照工序集中原则组织工艺过程；C、按照工序分散原则组织工艺过程对产品改型的适应性较强；D、按照工序分散原则组织工艺过程对操作工人的技术水平要求不高。
明代徐一夔《织工对》记载“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织。……进而问之，……工对曰：吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。”这则材料主要说明（）A、丝织业出现雇佣剥削B、明清政府重农抑商措施失效C、手工业者生活的艰辛D、自然经济受到工商业的冲击
问答题翻译：昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
单选题明代《织工对》记载：“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织。„„进而问之„„工对曰：吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。”材料表明在明代（）A封建自然经济开始解体B手工业者对雇主依附性强C已显露出近代化的曙光D钱塘政府抑商措施已失效
单选题组织工艺过程时，下列关于确定工序原则的说法中错误的是（）A传统的自动化生产线一般是按照工序分散原则组织工艺过程；B数控机床和加工中心一般是按照工序集中原则组织工艺过程；C按照工序分散原则组织工艺过程对产品改型的适应性较强；D按照工序分散原则组织工艺过程对操作工人的技术水平要求不高。
单选题《织工对》的作者是：（）A王祎B徐一夔C宋濂D刘基