《素问，六元正纪大论》：“民病寒热”。王冰注：“寒热，虐也。”此条的注释方法是（）A、定义法B、对释法C、比较法D、描述法

《素问，六元正纪大论》：“民病寒热”。王冰注：“寒热，虐也。”此条的注释方法是（）

  • A、定义法
  • B、对释法
  • C、比较法
  • D、描述法

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夫六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也。（《素问·六节藏象论》）王冰注："六六之节，天之度也；九九制会，气之数也。"此注说明原文所用的修辞手法是( )A、举隅B、错综C、分承D、互备
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《素问，六元正纪大论》："民病寒热"。王冰注："寒热，虐也。"此条的注释方法是( )A、定义法B、对释法C、比较法D、描述法
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据《素问·异法方宜论》，东方之域，其民A.病生于内B.病多痿厥寒热C.病皆为痈疡D.脏寒生满病E.病挛痹
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根据《素问·风论》的内容，下列与风邪有关的病证是（）A、寒热B、热中C、疠风D、偏枯E、痿病
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其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。（《素问·异法方宜论》）王冰注：“不衣丝绵，故曰’不衣’。”王冰注旨在（）A、阐述名词动用B、阐述虚词含义C、阐述语序结构D、阐述省略表现
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《素问·阴阳应象大论》云，治病必求于本，本是指（）。A、阴阳B、天地C、气血D、父母E、寒热
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据《素问·异法方宜论》，东方之域，其民（）A、病生于内B、病多痿厥寒热C、病皆为痈疡D、脏寒生满病E、病挛痹
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下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是（）A、飧泄B、温病C、咳嗽D、痎疟E、寒热
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单选题其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。（《素问·异法方宜论》）王冰注：“不衣丝绵，故曰’不衣’。”王冰注旨在（）A阐述名词动用B阐述虚词含义C阐述语序结构D阐述省略表现
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单选题《素问，六元正纪大论》：“民病寒热”。王冰注：“寒热，虐也。”此条的注释方法是（）A定义法B对释法C比较法D描述法
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单选题据《素问·异法方宜论》，东方之域，其民（）A病生于内B病多痿厥寒热C病皆为痈疡D脏寒生满病E病挛痹
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