在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代()A、非常重视祭祀B、以农业为立国之本C、农业与土地的关系D、小农经济的突出特点

在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代()

  • A、非常重视祭祀
  • B、以农业为立国之本
  • C、农业与土地的关系
  • D、小农经济的突出特点

相关考题:

社是(),稷是谷神。建国以社稷为先,于是“社稷”也成为国家的代称。 A、土神B、天神C、地神D、云雨神

在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代( )A.非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.农业与土地的关系D.小农经济的突出特点

我们常用“社稷”来指代国家,其中“社”字代表的是( )。A.土地神B.五谷神C.祖先神D.水神

社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神;“稷”,指土地之神。社稷后来成为国家的象征。

“江山社稷”中的“稷”在古代是指土地之神。 (  )

“江山社稷”中的“稷”在古代是指:A.土地之神B.黎民百姓C.祈求丰收D.五谷之神

“江山社稷”中的“稷”在古代是指:( )A.土地之神B.黎民百姓C.五谷之神

下列关于宫殿布局的说法正确的是()。A.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现B.所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙C.祖庙也称太庙,是帝王祭祀祖先的地方D.所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛E.社为粮食神,稷为土地神,社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方

我们常用“社稷”来指代国家,其中“社”字代表的是()A、土地之神B、五谷之神C、丰收之神D、爱情之神

我们常用“社稷”来指代国家,其中“社”指()A、土地之神B、五谷之神C、山神

社稷坛中突出的石桩子是()的神位。A、五谷之神B、雨神C、风神D、土地之神

以下关于“社稷”说法正确的是()?A、“社”指的是土地,“稷”指的是五谷B、社稷反映了我国古代以农立国的社会性质C、社稷也用于国家的代称D、以上说法都正确

社稷坛,过去是帝王祭祀谷物神(社)和土地神(稷)的地方。

社稷中的社是指(),稷指()。

我们常用“社稷”来指代国家,其中“社”字代表的是()A、土地之神B、五谷之神

在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代()A、非常重视祭祀B、以农业为立国之本C、封建迷信活动盛行D、小农经济的突出特点

在我国古代,“社稷”是国家的代称,其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代()A、非常重视祭祀B、以农业为立国之本C、农业与土地的关系D、小农经济的突出特点

社稷坛祭祀的是()A、祭祀社神B、祭祀祖先C、祭祀稷神D、祭祀天地

馒头在我国古代称为蒸饼,()在古代称为汤饼。

下列文化常识表述错误的是()。A、清明、数伏、冬至等都属于我国传统的二十四节气B、古人以“社稷”指代国家,其中“社”指土地之神C、古诗文中以“桑梓”指代家乡,“布农”指代平民D、古人常以折柳相赠表示对将要远行之人的留恋之情

在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”是土地之神,“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代()A、非常重视祭祀B、农业与土地的关系C、以农业为立国之本D、小农经济的突出特点

单选题以下关于“社稷”说法正确的是()?A“社”指的是土地,“稷”指的是五谷B社稷反映了我国古代以农立国的社会性质C社稷也用于国家的代称D以上说法都正确

单选题我们常用“社稷”来指代国家,其中“社”字代表的是()A土地之神B五谷之神

填空题社稷中的社是指(),稷指()。

判断题社稷坛,过去是帝王祭祀谷物神(社)和土地神(稷)的地方。A对B错

单选题下列文化常识表述错误的是()。A清明、数伏、冬至等都属于我国传统的二十四节气B古人以“社稷”指代国家,其中“社”指土地之神C古诗文中以“桑梓”指代家乡,“布农”指代平民D古人常以折柳相赠表示对将要远行之人的留恋之情

判断题社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神;“稷”,指土地之神。社稷后来成为国家的象征。A对B错

多选题社稷坛祭祀的是()A祭祀社神B祭祀祖先C祭祀稷神D祭祀天地