古人云:"为政之本在于任贤",这句古语说明( )。A、政治作用的根本体现在于用好人B、领导者不能用人唯亲C、用干部是领导者的责任D、领导的根本任务是选用贤人

古人云:"为政之本在于任贤",这句古语说明( )。

  • A、政治作用的根本体现在于用好人
  • B、领导者不能用人唯亲
  • C、用干部是领导者的责任
  • D、领导的根本任务是选用贤人

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简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。

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唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。()

唐初统治者提出了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想。()

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“既来之,则安之”这句古语出自( )A.《论语》B.《庄子》C.《孟子》D.《左传》

“既来之,则安之”这句古语出自()。A、《论语》;B、《孟子》;C、《左传》;D、《战国策》。

“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()A、为政根本在于得民心B、修身正心方能国治C、事功为本,修身为末D、内心反省可明天理

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确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。

确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。A、《法经》B、《九章律》C、《唐律疏议》D、《大元通制》

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判断题确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。A对B错

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